我们看「爱」，是一个心跟一个感受的受。所以爱是用心感受别人的需要，这叫爱人；爱也是用心感受别人对我们的关怀，这叫被爱。当我们被爱的时候懂得感恩，当我们爱人的时候，你已经在其中很愉快，所谓「施比受更有福」。所以人生要幸福不复杂，就是多爱人、多感恩，那你日子就很好过了。婚前处处替对方想，所以很愉快，婚后那个结婚证书盖下去，突然脸色就不一样了，你是我老婆了。念头一转，变成她应该替我做什么，所以煮饭、洗衣服都是妳应该做的，太太变得压力就很大，本来是千金小姐，一下子就变成欧巴桑。
我记忆当中，有一次卢叔叔跟我讲道：我们没有资格要求我们的太太对我们的父母好，我们应该对太太好到让她觉得就是有这么好的母亲，生了这么好的儿子，我才有这么幸福的日子，她自然而然去对公婆孝敬。诸位男士，你有没有这种气魄？这也叫道法自然。当念头一转，本来是你侬我侬，到最后慢慢就变成同床异梦，从天堂变成地狱。曾经有一个太太她就说道，她说还没学圣贤经典，她觉得那个夫妻生活就好像搭伙一起吃饭，也不知道会吃到哪一天，会撑到哪一天。他们这些话，害我们都不敢结婚了。
其实天堂跟地狱只在一念之间。我曾经听过一个故事就提到，有一个小天使就对着一个人说道：我可以带你去看天堂跟地狱，那你要先看哪一个？他说：我先看地狱。到了地狱看到一排长长的桌子，两边各坐了一排人，桌上摆满了菜，每个人拿的筷子是一公尺长。突然喊开动，所有的人夹起来拼命要往自己的嘴里送食物。因为筷子太长了，在半途就打起架来，结果菜都掉满地，他们彼此都在那里谩骂：都是你害我吃不到菜。所以情况非常的悲惨。这个朋友一看，看不下去，我去看天堂可能心情会好一点。小天使马上把他带到天堂，场景跟地狱没有两样，还是那排长桌子，还是那双长长的筷子，菜也一样，他自己也很纳闷。突然喊开动，所有的人菜夹起来都往对面的人的嘴巴送：来，给你一口，给你一口。有一个人人缘不错，一下子二、三双筷子都到他的嘴里来，他马上说：我快噎著了，下次再给我。这个感觉怎么样？幸不幸福？
有一次我在海南演讲，是在他们比较郊区的地方，很多听不懂普通话，我那时候讲课是镇长站在旁边，我讲一句话，他翻译一句话，所有的村民在一棵大树下听课，我也讲了这个天堂跟地狱的故事。结果当天晚上还有一堂对他们当地的小学老师演讲，镇长跟副镇长就跟我们一起吃饭，吃饭的过程，这两位长官就一直往我们的碗里夹菜，我们中心的老师说：我们来到天堂了。其实人假如处处替人着想，你好过别人也好过，那干什么有好日子不过？干什么自讨苦吃？所以只在一念之间，要懂得去欣赏对方的优点，肯定他的付出，你愈欣赏、愈肯定，他好的一面就愈提起来。
夫妻相处要能常常守住四个原则：布施、爱语、利行、同事。像这爱语就是要给予多多的肯定，给予一些亲切的问候。我记得那时候我在杨老师家住，他们夫妻不管谁从外面回家了，一定会对着屋里喊一句话：我回来了。里面的人不管干什么事情，马上放下手边的工作，然后走出来说：你回来了，欢迎你。你看这种家庭气氛多好，后来我也学会了。然后假如看到她的先生，看到师丈拿了很多的菜，还是外面买的东西，杨老师一定马上跑过去双手帮他接过来，然后对她先生说：来就来，这么客气，还带这么多东西。这也是爱语，多一点幽默。很多人一看先生拿东西进来：你又买什么了？妳先生本来高高兴兴买了一个很特别的东西要给妳，看妳这种脸色都凉一半，所以言语很重要。常常师丈会泡茶，一泡出来，我们一边喝，杨老师就会说：怎么有人可以把茶泡得这么香？真好喝。她先生在一旁笑得很开心说：好，我再去泡。所以好话一句，做牛做马都愿意。所以这个爱语要多多运用，这很重要，很多人这点转不过来。
我记得有一次我在跟家长上课就提到，好的言语说出去，不止别人欢喜，自己更欢喜，因为你这个好的念头谁先收到？你身体所有的细胞先收到。所以日本江本胜博士做了实验，你对水说感谢的话，它结晶得非常漂亮，而人体有多少水分？百分之七十。所以你自己口吐莲花，所有的细胞都健康，何乐而不为。后来科学家不止拿水当实验，还拿白米饭，拿了三碗，第一碗对它讲感谢的话，第二碗骂它，第三碗理都不理它。结果一个礼拜过去了，第一碗饭发酵了，还有一点香味，第二碗饭臭掉了，第三碗饭怎么样？比第二碗还臭。有意思。夫妻之间是冷战杀伤力大，还是热战杀伤力大？你们比较有经验。你看热战有时候骂一骂还有一点发泄作用，这个闷住，这个热战会得心脏病，冷战会得癌症。
刚好有一对夫妻，先生坐左边，孩子坐中间，太太坐右边。这个先生听完这个实验以后，马上往后一退，伸出他长长的手，拍拍他太太的肩膀，然后对着她看，我看到他的眼神就是「老师在说妳」，我在上面讲课替他捏把冷汗，结果他的太太不急不徐转过头来，狠狠的瞪了他一眼。所以很多人连死的时候都不知道死在哪里，他都不知道他太太为什么跟他生闷气，为什么？给你做了这么多事情，连个掌声都没有，连点肯定都不肯，才会生闷气。所以要记住，「好话一句，做牛做马都愿意」。为什么都是女性讲？所以女人是最可爱的，也是最容易骗的。
所以要爱语，还要布施，就是多请客、多送礼。到外面出差（这趟巴黎之行我会多活三年，所以常常笑延年益寿）。当我们出差到各地去，能够买一些当地的特产，当地很有纪念的东西，你一回来拿给太太看，送给太太，她觉得你走到哪里都会想到她，所以她马上说：你肚子一定很饿，我去帮你煮碗面。所以多请客、多送礼，夫妇关系一定会好。第三个利行，处处给予他协助，那最好的利行就是把家里孩子照顾得很好，他没有后顾之忧。最后同事，当然组一个家庭就是同事，而且这个事业相当的伟大，因为假如夫妻配合好，可以出贤圣的后代，造福后代子孙，又造福社会，所以是千秋功业。所以「至要莫若教子」，当夫妻有这个共识，又一起努力的话，相信家庭下一代一定会很圆满，是这四个原则。
诸位朋友，很多人的烦恼，尤其在中年，甚至于二十岁以后，最常谈的问题就是男女夫妇关系。那你不用去找专家，只要夫妇有问题，你告诉他，《弟子规》里面都有解答，保证解决，你相不相信？真的，来，夫妻关系怎么样解决？「财物轻，怨何生」，你岳父、岳母需要钱，你马上很慷慨拿出去，你太太会怎么想？很感动，还照顾我的父母，所以财物轻，怨何生。再来「言语忍，忿自泯」。还有没有？最后一节课要考试了，再讲一句，「恩欲报，怨欲忘」，你心里留的都是对方的好，哪有可能相处不好；因为对方的好统统都三振出局，只留下对方的不好，所以你看他的眼神他都会觉得很没有得到尊重，所以这一句话也是关键，恩欲报，怨欲忘。
再来，「人有短，切莫揭」，你可不要把先生的不是大街小巷的讲，等到这个批评传到他的耳朵里来，夫妻能不能相处得好？不可能，所以「不言家丑」。自己家里的问题要好好解决，不要到处讲，你讲出去以后，不止没有帮助，他人还会对你瞧不起，所以你要找就找《弟子规》。你脾气来的时候念十遍，保证火就下来了，你看「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」，劝先生要不要这个原则？要。所以这几句教诲你确实有做到，问题就迎刃而解。当然不是只有这句话，包含「人不闲，勿事搅」。夫妻之间再亲密也要有一定的尊重，保持距离，要尊重他是独立的个体。不然有时候也会因为一些小事你不尊重他，而产生不必要的冲突。好，所以以后你们也可以当婚姻专家，你就拿着这本《弟子规》给他。
夫妻关系以外，还有兄弟关系跟朋友关系，一生当中与我们相处最久的就是我们的兄弟姐妹，我们也回想到，整个成长过程也都是有兄弟的扶持，所以其实人与人当中时时记住「恩欲报，怨欲忘」，彼此的关系一定会愈陈愈香。进而朋友关系，朋友要有义气，有困难的时候也要懂得互相协助，互相关怀。兄弟跟朋友在我们《德育故事》里面有相当多的诠释，我常常看这些故事都会感动得痛哭流涕，也深深感觉自己要好好跟这些圣哲人学习。当我们的五伦关系都能够尽心尽力去圆满，那你烦恼轻，智慧会增长，因为你时时保有这个颗利益他人的心。
人生短短数十寒暑，应该怎么样过得充实圆满，而人与人的缘都是得来不易，所以我就想起文天祥的一句话，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。确实人生不可能不走向死亡，但是在这几十年的过程当中，我们能不能拿着自己的真心真意，这个「丹心」就是真心的意思，「照汗青」，什么是汗青？史册，所以文天祥以他的忠义照了几百年的中国历史。诸位朋友，你可不可以用你的真心照历史？可不可以？你要跟文天祥学习。那照谁的历史？照谁的？用你的真心照谁的历史？都没有照？要先照自己，人生要对得起自己，最可悲的是自欺欺人。
除了照自己的历史，还要照谁的历史？要在你母亲的人生历史当中，留下「我就是生了这么好的儿子、这么好的女儿，觉得人生了无遗憾」。我们要照自己下一代的历史，让下一代长大以后，走在社会当中，他会觉得我何其幸运，能够遇到父母这么重视德行教育，这么小就懂得教他《弟子规》，所以他感念你一辈子。我们要在另外一半的历史当中写下真情真义，你的另一半时时都想着，我就是娶到了这么好的太太，我的家业跟事业才能有好的发展。
我们在很多朋友的人生当中也要写下我们的道义，让他们觉得知己难逢，我就是遇到了这个好朋友，才能够让我进德修业。所以人生要活得坦荡，活得充实，活得问心无愧，就要时时点亮我们的真诚、爱心，所以时时告诉自己「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。诸位朋友，我们把它念一遍，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。更重要的，要用你的真心照世世代代的炎黄子孙，还要对得起几千年的老祖宗。那今天的课就到这边，谢谢大家。
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