『勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致』。所以我们也提到了，要对自己有信心，佛所言绝非虚言，所谓「一切众生，皆有如来智慧德相」。《心经》也说到「无智亦无得，以无所得故」，我们的本性、自性本来就有，只要我们能够依循圣贤人的教诲，肯把我们的分别执著放下，我们也可以在这一生契入诸佛菩萨的境界。而师父上人以他几十年学佛的经验，在《华严经》当中领会到「十大愿王导归极乐」。这样殊胜的体悟教诲我们，让我们能够马上念这一句佛号，「行超普贤登彼岸」，所以「是故博闻诸智士，应信我教如实言，如是妙法幸听闻（确实我们都听闻），应常念佛而生喜」。一定要好好掌握这个机会，好好持这一句万德洪名，进而「受持广度生死流，佛说此人真善友」。我们自利利他，自他圆满，这个目标就可以不断迈进。
所以我们读《弟子规》，读到最后一句话要特别大声，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」。不是因为念完了，所以很大声。孟夫子也教诲我们「舜何人也，予何人也，有为者亦若是」，圣哲人、佛菩萨把真相告诉我们，我们应该好好去达成，这样才对得起他们的恩德。《弟子规》我们讲解完毕。
最后我谈一下，这一、二年自己在教学、在学佛这段过程的一种深刻感受。让我感受到，其实宇宙人生的真相是很简单的不是很复杂，所谓「大道至简」，真心是能感，境界才是所感。当我们闻到师父上人的教诲，内心非常欢喜，自己也找到人生的目标、方向，那对一个人的内心确实有很强的稳定力量。当我们知道人生应该如何走出这个迷惑的时候，我们也同时希望让更多的人走出人生的迷惑，所以学习的过程也时时提醒自己，要「众生无边誓愿度」，当然根本还是要从自己开始做起。在这个过程，也能够常常落实在生活、工作与处事待人接物之中。
因为体会到「末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死」。末法当中，众生想要离苦得乐，只有一个方法，就是念佛求生，而我们刚好又遇到了。看到师父上人这么样的苦口婆心，这么辛劳在世界各地弘法利生，所以我们起了个念头，希望能帮师长分担一些工作。其实只是起了一个念头，佛菩萨自有安排。所以也很顺利辞掉工作以后，我就起了个念头，希望到澳洲净宗学院，能够遇到一个好的中国文化的老师。因为那时候教学生经典，也体会到中国为什么可以接大乘佛法，原因就在有中国文化的根基。所以希望能有一位中国文化的老师，另外还希望有一个善知识，能够在身旁点点滴滴的提醒。结果来了净宗学院，杨老师就坐在讲桌上，我们都不用担心，卢叔叔就坐在我的旁边，一格也没有空。所以真心能感，境界所感，只要我们的真心真的发出来，佛菩萨一定会安排得很好。
今天有缘跟诸位同修一起在念佛的路上一起研究、讨论、切磋，也希望我们往后「尽此一报身，同生极乐国」。阿弥陀佛。
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