我们就在课堂上告诉学生，诸位同学，人可以三天不吃饭也不会饿死，但是人只要三、五分钟没有一个东西，命就保不住了。哪个东西？空气。空气里面最重要的是什么？氧气。诸位小朋友，氧气从哪里来的？从植物的光合作用里来。所以树木每天提供你最重要的东西，它时时在保护你的生命，是你的救命恩人，你怎么可以拿着棍子去打救命恩人？那实在太忘恩负义了。当我们用这样的引导，让他了解到植物跟他是息息相关，不应该去残害、去破坏。所以确实都需要循循善诱。「泛爱众」，要爱一切众生。经句第一句我们来念一下：
【凡是人。皆须爱。天同覆。地同载。】
确实我们人同样生活在这个天地之间，万物也同样生活在这个天地之间，都是被大地所滋养才能够得以生存。所以其实当我们在爱护一切万物的时候，也是做到了孝跟悌。当我们爱护万物，不破坏这个大自然、这个大地，大地就好像母亲一样，而它所滋养出来的万物就好像兄弟姐妹，那我们也是落实了圆满的孝悌之道。佛在《无量寿经》也期许我们，「常运慈心拔有情，度尽无边苦众生，我行决定坚固力，唯佛圣智能证知，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」。阿弥陀佛他已经契入了众生与他皆一体，所以他时时是抱着无缘大慈，同体大悲，深怕一切万物受苦、堕落。我们既然依止《无量寿经》，也要学习阿弥陀佛的行持，对一切众生都要尽力爱护，希望他们都能破迷开悟。
所以面对蜎飞蠕动我们也应该处处关怀，刚好跟我们有缘赶快帮牠们做三皈依，念佛祝福牠们，回向给牠们。我就曾经遇过一只狗，我们在读诵经典的时候，牠也会跑到旁边来。当我们敲引磬以后，牠就会仰天开始发出吼声，那种吼声你可以听出来牠非常的恭敬，而且每天都来做功课没有缺席。有时候可能稍微忘记时间，当我们引磬一敲下去，牠突然觉得自己迟到了，就会发出很惨烈的声音，一边跑一边在那里叫。所以确实我们修行都是无始劫以来的事情，为什么修行修到最后会到畜生道去了？
牠也很有福报，到佛寺里来三餐都不用愁，而且牠很有善根，跟我们吃素都不挑食。刚好有一阵子牠们正值狗的发春期，很多的公狗为了争一只母狗，就咬得很惨烈，牠回来的时候整个嘴唇都裂开来。牠跟我是师兄弟，我有责任「善相劝，德皆建，过不规，道两亏」，所以我就把牠叫过来，狠狠骂了一顿说：你都还搞不清楚自己为什么堕到狗道去，就是太愚痴了！当我在讲话的时候，牠露出惭愧的眼神，头低低的。其实众生很可怜，习性太重，自己明明知道不对，但是也很难转过来。所以确实要有善知识教导，要有一群善友依众靠众。所以我们也随分随力来协助、来帮忙。我们看下一句经文：
【行高者。名自高。人所重。非貌高。才大者。望自大。人所服。非言大。】
一个人有德行的时候，自然而然他会名副其实。所谓「桃李不言，下自成蹊」，他的德行自然就会让很多有心学习的人主动来跟他学习、参学。中国人最尊崇的就是至圣先师孔夫子，夫子为什么值得我们尊重？我们要了解到夫子他是怎么样的存心，才会赢得众人对他的尊重？夫子曾经就提到他有四件忧虑的事情，「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」。所以夫子每天担心的是自己的道德没有增长，自己所领会的道理没有能够好好的让学生、让众人受益。闻义不能徙，当他知道道义的事情，他不能马上去做，他就觉得不好受。不善不能改，当他了解到自己不好的地方，他就要赶快把它改掉，不然他就会很难受。这是夫子他每天忧虑的事。
诸位同修，您忧虑的事跟夫子一不一样？所以我们就可以了解到，为什么夫子值得我们尊敬，念念自行化他，念念克己复礼。「学所以治己，教所以治人」，唯有透过教育才能够真正彻底解决一个人人生的问题。所以夫子才说「学之不讲」是不行的，唯有教育才能够真正彻底帮助人。当我们以这样的存心去处事待人，相信也能够增长德行，也能够赢得他人对我们的敬重；绝对不是因为长得很帅，『非貌高』。现在的年轻人都以什么为偶像？都以长得很帅的为偶像，所以现在的青少年影星亲，父母不亲，这都是由于他们没有机缘闻到圣教的原因。
所以教育刻不容缓，不然孩子的认知会有相当的偏颇。我们从这里也领会到，推展中国文化刻不容缓。我在一次中学演讲的时候，也感受到这些中学生都很善良，当他看到我们是义务讲学，他当场眼泪都掉下来。还有些同学听完以后，他们的分享我们也很惊讶，有好几个孩子拿起麦克风都说：我今天听完以后，深深感觉我不够孝顺，我以后一定要再加把劲好好孝顺父母。所以善根都是容易调动起来的，我们一定要赶快尽力扭转社会风气。
『才大者，望自大，人所服，非言大』，「才」是才华，而才华也必须奠基在德行的基础之上，所以「德」摆在前面，「才」摆在后面。因为我们也发现现在有很多高科技的人才，因为没有德行，都做些犯法、犯罪的事，而且影响面都很大。所以德才兼备，「德」一定要排在前面，这个「才」才能利人利己。这节课我们先上到这边，谢谢。
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