其实我去年十月到大陆去参访了二十六个禅宗道场，这个参访的过程对我来讲非常重要，因为我一路思考中国的社会，中国的大地上曾经产生这麽了不起的禅宗的，就是说从印度的佛教再到中国的佛教，它其实让佛法更人间化，它跟整个中国文化是互相结合的。我就想说今天中国要起飞了，那麽中国的社会，我们今天可以为社会、为全世界的人类贡献的是什麽东西？我就想到是中国汉传的佛教，就是禅宗。
我最近读到一些禅宗祖师大德他们的生活历程，我真的是非常非常的感动，他们生活都非常非常的俭朴。像石头希迁大师他写的《草庵歌》，他住在草庵裡面，他说众人都不住，可是我住，众人爱的我不爱，可是这个草庵虽然很小，可是它就是一个法界。像那样子的一个生活的态度，我觉得其实就是我们今天要提供给全世界的人一个最重要的反省，人类慾望太过，人类贪求太多。所以我现在就开始教导小朋友，你开始慢慢不要吹冷气，你可不可以不要吹冷气，你可不可以不要看电视，你可不可以不要一个什麽什麽东西。你慢慢减少，慢慢让你的生活减少。
因为我们其实被很多很多物质的东西绑住了之后，我们觉得很多东西是理所当然的。就像中共要建长江三峡大坝，他理所当然，因为他要发展，他要他的那个，可是我们可不可以不要发展？今日人类的生活已经踰越太多，我们贪求太多，贪念太多之后，这造成整个生态就失衡了。整个生态失衡之后，回归到我们的身上就是我们的恐惧。我看到有一本书《旷野的声音》，澳洲的真人部落。你看一个美国人她跟着真人部落土着，他把她所有身上东西都拿掉之后，她就跟他一起去走过大陆，她的生活，她完全不需要任何东西，可是她走过大概二十来天，天地供养她一切她需要的东西。所以这个故事非常重要。
所以我觉得今天我们应该要，全体人类都应该要面临一个反璞归真的时代，我们一定从头检讨我们的生活，否则的话，所谓末世的预言说到二○○一、一二年。但是这段时间是人类反省一个最重要的时机。我觉得最近师父提出来，用日本《生命的答桉水知道》这本书裡面，他讲的那个水的实验，来证明说我们每个人可以改变自己，那个心念的重要。其实我觉得就是这个时机来临了，请师父出来呼吁大家，先改变我们自己每一个人的生活，然后再改变整个社会，我觉得这个非常重要。
主持人：谢谢，谢谢美玲。妳刚刚提到说我们追求物质太过。但是我总有个感觉，我们追求物质太过，我们享受的比以前多，但是我们的快乐没有以前多。以前我们小的时候跟姐姐们在树底下铺一个草蓆，就在那裡睡觉，很凉快、很舒服；吃的东西很简单。但是现在这些东西，就像水果一样，现在好大一颗水果，我们回过头来，要找那个土芒果，那个小的东西，要从那个原始的东西要找到自己的快乐。确实美玲讲得没有错，我们在生活好像应该要倒退几步，找到一点我们从前生活的一个乐趣。我也想请沉医师也来跟我们讲一下。
沉医师：刚才跟主持人就报告过了，看到摄影机，我们这些人就不太会讲话。但是刚才听了师父讲爱与关怀，我们也是每天都在讲，对自己、对自己周边的人要有爱心、要关怀。但是我也是有时候想，当我碰到一个比较不讲理的病人的时候，我可以给他五分钟关怀？还是两分钟的怒骂？很多病人来到我们的诊间，他要经过长时间挂号等待，然后进来以后，他要把好多好多话要告诉我们医生，他认为我们可以给他帮忙。但是我们有多少的时间，或多少的专心度，在倾听他要告诉我们的，甚至说我们听到了多少。所以经常讲「三长一短」，看病的时间三十秒就走了。
事实上，这个也不是我今天讲的一个主要目的，我讲的就是说，今天要把世界，要把我们这个社会，要把我们这个台湾，甚至说我们台北市这个环境跟这个生活的空间做个调整，我就不晓得要关怀多久？要爱多久？要多少人能够关怀？是五个人关怀，还是百分之百来关怀？因为佛法的教育，转变境界是最快的。在师父说的经典裡面都告诉我们，佛经是救世最快的法宝，然后我们在执行的时候，用什麽方法来执行？那也是请师父等一下给我们指示开示的地方。
在民国二十几年大战乱的时候，印光法师那时候鼓励的是印经、戒杀、吃素，那时候就是要让刀兵劫要度过去。今天我们面临的是很富裕的生活环境，自己认为富裕的生活环境，很好的一个生活条件，但是我们真正匮乏的是心理的寄託。我们觉得今天真正有个时间给你，给你三天的时间，你能够做些什麽？你能够把三天时间充分的发挥到哪一个地方去？绝对不是说我在网咖裡面耽误掉了，或是我在哪个地方去做了，我这三天时间你有没有办法做一个很深沉、很深度的一个沉潜反省？
在这个裡面我一直希望，刚才我们主持人，还有我们主播，还有我们执行长讲的，如何在事相上反璞归真？师父教我们有爱心、有慈悲心、有真诚清淨平等心，这个理论要落实到我们生活上面，用什麽方法来落实？做好事、说好话都是行为上的。经过SARS这一次以后，每一个会议裡面几乎讲的都是回归自然，回归原始的生活，回归到比较清淨一点、简单一点、诚实一点、诚恳一点。但事实上社会表现出来是什麽？焦虑，抢夺，你争我抢，闯红灯。就是刚刚主持人讲的，闯红灯的还打架，因为我对你错。这个事实上跟我们今天谈的，好像是实际表现出来的又有一点距离在。这讲起来就是说理论、方法我们都懂，执行面的落实，可能就是说用什麽方法来执行那个落实，这也是希望师父给我们一点力量。
佛法是大慈大悲，佛法是可以给我们有求必应，我现在求的就是说让我平安一点，就是刚才主播讲的让我们选择平安一点。我平安的话，我小孩子在外面晚一点回来，我觉得我可以在家睡觉，不要去接他回来了，迟一点回来没关係；平安一点，我们走在路上不会被人家抢劫；我们平安一点，我们走在所有的地方就没有一些恐惧，远离这恐惧。当然一切心想的，一切心造的，都从自心裡面来做一个回归，做一个改过。我们今天说实在要改过的方式是什麽？我还没找到，师父，真的。谢谢，阿弥陀佛！
主持人：谢谢。师父，最后我们就要进入最后的一个主题，也是希望师父能为我们开示，就是谈谈刚刚因为师父谈到人与人之间，人与自然之间，人与天地鬼神之间，这样的一种相处的模式。好像我感觉师父是时间的关係，还有意犹未尽的地方。所以我想其实这是一个终极的题目，终极的题目，因为我们从人一个小的单位，甚至刚刚师父讲的从细胞开始，它的感受，这样从最小最小的单位到最后最大最大的，可以说还没有极限、没有边界的这样一个大的范围，大的宇宙。我想其实师父还可以跟我们开示教导的还很多，我希望师父能用最后这段时间，可以尽量的来为我们做一个启发，谢谢。
淨空法师：谢谢！刚才我听到汪小姐跟邓小姐的谈话，确实对于这些小动物有灵性，你们家裡面对老鼠实验的时候，实验很成功，这个事情我做得很多。我们刚刚到澳洲这个地方买下这个房子，这裡面的老鼠、蟑螂、蚂蚁、苍蝇很多很多，我们是用爱心跟牠交通、跟牠交流。常常劝导牠：我们要和平共存，我们各有各的生活范围；这个房子裡面是我们居住的范围，房子外面是你们活动的范围，你们所需要的（牠找东西吃的）我们统统供养。结果确确实实这些小动物都到门外去了，很有感应。大概是一年之后，我们房子裡面找不到了，就很乾淨了，逐渐逐渐减少了。连花草树木都有灵性，我们关怀它、爱护它、照顾它，这个花开得特别美，这些小树长得非常之好。
澳洲，诸位知道地大人稀，它的土地面积差不多跟中国大陆很接近，人口现在还不到两千万，大概一千九百万的样子，所以土地是非常容易取得。因此我们在澳洲都是自己种菜，种的菜种类很多，我们平常一般生活差不多一半都是自己种植的，这些蔬菜，我这个地方是完全没有问题。跟你们讲个故事，前些年，我在婆罗洲古晋高山上，那是李金友居士的一个山庄，他的山庄很大，差不多有五千英亩，要合台湾的大概将近两千多甲的样子，那麽大的一个山庄。他这裡面种了很多菜，第一年种菜他不用农药，决定不用农药、不用化肥。头一年种的蔬菜（他种的面积很大）百分之九十五都被虫吃了。他跟虫商量，他说：你们吃我欢迎，欢迎你们吃，但是你们也得给我们留一点。到第二年，大概收成的时候就一半，虫吃一半，给你留一半，这一年一年的收成会增加。我去参观的时候是第六年，第六年的时候，差不多可以收成百分之九十五，虫吃多少？虫吃百分之五，很有感应！
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