所以这「三世轮迴」，现在西方人逐渐逐渐发现、认识、肯定，而且能够証实人跟前世有关係。我们这个人这一生，与前世的因果有关係，既然肯定有关係，我们就想到来生跟今生一定有关係。真正懂得这个道理，佛在经典裡面告诉我们，人与人的关係有四种。一种是报恩，这关係非常好；一种是报怨，关係非常坏，冤冤相报；一种是讨债，这不是好事情，是你过去欠别人的；一种是还债，过去他欠你的，他来还你。所以佛讲一切众生的关係，不外乎这四种。
我们真正明瞭事实真相，我们跟人结善缘。我们欢喜还债，布施作还债想，别人欠我们的，我们不要了，我们捨弃，也是布施。布施是一切世间福报的根源，我们人间有福报，饿鬼裡头有福报，畜生裡头也有福报。你看看许多有钱人家养的宠物，那个都有福，牠是畜生，牠有福，牠的生活环境比人还好。他一家人有的时候还矛盾、彼此还闹意见，但是一家人对于他们的宠物，一样的爱心，没有一个不爱那个宠物。畜生裡头有福的！天上，天人也有有福的，也有福报少的。福报从哪裡修？从布施，从真诚、诚诚恳恳的热心去帮助别人、照顾别人，我们自己就会修福。即使过去生中没有修福，现在过很贫穷的日子，你要明白这个道理，了解事实真相，这一生现在开始修，来得及！如果真的肯修，你的生活环境一年比一年好。
佛门这些年提倡一个小册子，印光大师提倡的《了凡四训》。我们读这本书之后，你就晓得，了凡先生接受云谷大师的指导，他能够依教奉行，在一生当中，把自己的命运改变了；福报增长，地位提升，寿命也延长了。他的寿命只有五十三岁，他活到七十多岁，多活了二十年，这都是这一生当中改变过来的，所以命运可以改！改造命运都要靠智慧、都要靠教学。
所以佛教，昨天实在是时间太短，我是简简单单把佛教的渊源、历史、真相告诉大家。因为今天的社会，特别是西方人，对佛教误会很深，他们把佛教看成一个宗教，而且是多神教、泛神教。多神教、泛神教就是低级宗教，高级的宗教只有一个神，一个真神。他说佛教什麽都拜，神像那麽多，所以把我们贬成低级宗教，这个误会很严重，这个误会造成很大的不幸。谁的不幸？是他自己。他自己不愿意学习。佛教裡面许许多多好东西，这些东西确确实实能解决现代社会一切问题，从你个人、家庭、事业，到整个世界问题，都能解决。但是因为误会，不知道佛教是什麽，不愿意来学习。所以这些智慧、能力，当面错过，这是很大很大的不幸！
造成这个现象，我们决定不能怪社会大众。佛门这些出家弟子，他有责任，他自己没有好好的去学习，没有能够把佛陀教诲落实，当然更不能把经典裡面这些道理、方法、境界，透彻的讲解给社会大众。所以过失不能怪社会大众，要怪佛门自己，特别是出家的四众弟子；这是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼，他们没有尽到责任，没有深入经藏。我们明白了、觉悟了，要晓得佛教是教育。释迦牟尼佛一生从事于社会教育工作，做了五十年，从三十岁到八十岁。他的影响，佛在经上告诉我们，释迦牟尼佛教学的影响，在时间上来说是一万两千年，在空间上来讲，影响到全世界。
所以有人问我，这个世界会不会毁灭、会不会有末日？我说不会。我凭什麽讲不会？因为释迦牟尼佛的影响有一万两千年。释迦牟尼佛过世之后，到今年才只三千年，后面还有九千年！这个世界怎麽会有末日？还有九千年！所以我们要有信心，但是灾难肯定是有。为什麽有？人心不善。捨弃圣贤的教诲，所作所为是恶。起心动念不善、言语不善、行为不善；不善的业，一定会受不善的果报，这是真理。这就是灾难怎麽来的，灾难是我们心行不善而感得来的。这个灾难能不能挽救？能！你的念头再回头，这个灾难就没有了。所以我们的心要善良、我们的行为善良，这个灾难就改过来了。佛在大乘经上常讲境随心转，一切法从心想生，这个话说得太多太多了。
在最近，日本人有一个小组研究水，研究水的结晶，研究了八年，现在提出了报告。这个报告裡头告诉我们，水有灵性，我们喝这杯水的时候，以善心、感恩的心喝这杯水，它对于你的营养是百分之百。如果你喝这杯水的时候，是发怒、发脾气、瞋恨心，这杯水喝下去对你身体有伤害的，它裡头有毒。他说水会听、会看、懂得人的意思，这跟佛经上讲的完全相同。
所以整个宇宙一切众生，众生就是众缘和合而生起的现象。这一块布是众生，众缘和合生起的，这一块砖也是众生，外面的泥沙是众生、树木花草是众生，都懂得人的意思、都会听。这「布」也会听、也会看，它也懂得我们心裡的意思，不仅仅是水。佛在《愣严经》上讲的，「一切因果，世界微尘，因心成体」，日本人这个报告，我一看到之后，我就想到佛在经上讲的话，不只是水，一切万物都会看、都会听、都懂得人的意思。人，心善、行善，所有物质都变得非常善、美，极乐世界为什麽那麽好？没有别的，人心好、念头好、行为好，所以一切的物质都变成无量的珍宝。我们这地方为什麽叫五浊恶世？是因为我们的心不善、行为不善，所以物质就变成很丑陋。就像这杯水一样，善心它变得很美，恶心变得很丑陋，境随心转！是这麽一个道理。我们这个世界上所有一切人，如果人心都是纯善、纯淨，我们这个世界跟极乐世界没有两样。
所以诸佛如来、菩萨、罗汉，他们在这个世间不搞别的行业，专门教学。他们从事的事业，就是今天澳洲常常讲的，多元文化的社会教育。他自己契入这个境界，契入这个境界，这个世界没有了。一个人契入，一个人得受用，十个人契入，十个人得受用，契入之后，世界是平等的、没有差别的。我们这个世界跟极乐世界平等的，我们这个世界跟华藏世界平等的。我们的身相，跟诸佛如来的身相平等的，没有一样不平等！真正契入，这才有受用，你真正得到受用。
评论