接下来举一个具体的例子，『孔子养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也』。我们从事教育工作看到这一段，那要效法孔子。孔子培养了学生三千人，这些弟子们都懂得在家恪尽孝道，出外恭敬长上，而且他们有德行，落实在一言一行、一举一动当中。所以「言为文章」，说出来的话，成为人家依循的规矩。《中庸》讲的，「动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则」。「行为仪表」，他的行为成为人们的表率。「教之所成也」，这些都是透过孔子教化的力量，成就了国家这麽多的栋梁，而且因为这些栋梁而产生了对整个社会非常大的教化力量。
所以这个仪表重要，我们接受了传统文化教育，我们也应该时时期许自己，「言为文章，行为仪表」，让大家从我们自身的言行，能对传统文化生起一分信心。而这一段话，对于我们从事教育工作，非常有启示。就是假如我们在学校从事教育，不重视伦理道德的教育，那很可能我们的学生往后就做出违反道德，甚至更严重违反法律的行为，我们就没有尽我们为人师的本分，这样就愧对孔老夫子给我们这麽好的榜样。所以从事教育工作都要发大愿，尤其在我们整个中华文化好几代人忽略的情况之下，在这个危急存亡之际，都应该效法孔子发大愿心，尽其所能，承传圣教。我们有这样的存心，相信这一生走教育的路，应该会是非常充实，非常有意义的人生。
像孔子一生教化，他离开的时候，他的学生在他的墓旁心丧三年，都感他老人家的恩德。子贡守了六年，子贡是商人，接受孔子教化，您看那种念师恩的心这麽深切。好像当时子贡拿着一个拐杖赶回来，非常悲痛夫子的离去，那个拐杖插在地上，后来长成一棵树。您看他尊师之心，感天动地，而且他本来是做生意的人。所以孔子有德，确实他的学生都觉得如沐春风。他当老师的人，享受桃李芬芳，桃李满天下的喜悦。孟子讲的，「得天下英才而教之」。师道确实是传统文化非常重要的精神，师道要能传承，文化也才能够承传，没有尊师之道，这个法脉道统也传不下去了。
西方在几十年前就有发生过，哈佛商学院的一个学生叫韩德生，就告他的老师，告上法庭说：他依照他老师教的管理财务的方法去工作，结果失败，他要求他的老师给他赔偿。所以这个事情假如发生在我们中国社会，华人的社会，就觉得非常遗憾。但这个也让我们想到，师者是传道、授业、解惑，而且真的教导孩子经营事业，也是要回到伦理道德，不然铁定是会有偏颇，君子爱财取之有道，这样引导才是对的。所以老师要回到传道、授业，不然师生关係愈来愈薄，这不是我们希望见到的情况。所以整个师道的振兴，所有从事教育的人都应该有这分时代的使命感。
我们看二百一十九句：
【文子问德仁义礼。老子曰。德者民之所贵也。仁者人之所怀也。义者民之所畏也。礼者民之所敬也。此四者圣人之所以御万物也。】
文子请教关于『德仁义礼』的学问。老子回答道，『德』是百姓所尊尚、尊重的，『民之所贵』，就是人民非常崇尚德行。就像范公治理的地方，百姓都帮他立祠祭祀。而这个「德」表现在哪？表现在起心动念都是善，都是为人民着想，先天下之忧而忧。「民之所贵也」，当时候的人民，天天都在关心范公有哪些教诲，他们家发生哪些事，都要效法他。『仁者人之所怀』，「仁」是百姓所仰慕嚮往的。这个地方的领导者非常仁慈，可能很多人都移民到那个地方去了。这个不只是在一个地区，包含一个公司都是这样，一个学校都是这样。吕杰校长重视《弟子规》传统文化，他希望给孩子一生幸福奠基，这是仁，仁慈。结果他学校的学生，每一年快速增长，这是「人之所怀」。包含吴念博董事长，他有一个员工就推荐了一百多个同乡到他们公司去。这确实是人之所怀。
『义者民之所畏也』，有道义的人、道义的地方，百姓是最佩服、尊重的。稻盛和夫当时出面，那是鸠山由纪夫首相请他出来，他到日本航空不拿一分钱，就为了让这麽多的员工能够过日子。光是这一点，就凝聚了所有人的心，没有人不打从内心尊重、佩服他。所以「义者民之所畏也」，非常敬畏他。
接着，『礼者民之所敬也』，「礼」是百姓所恭敬、端肃的。在齐桓公那个时代，刚好山戎氏作乱，桓公派兵讨伐。结果走的过程经过了燕国，经过燕国的时候，这个燕国的国君亲自来迎接他，因为毕竟是为了整个民族的安危。结果燕国的国君迎接他的时候，走出了燕国，走到了齐国。结果齐桓公就问：一个国君走出他的国土来迎接，这个是什麽礼？结果他的大臣说：是迎接天子。他就觉得，这样不是让燕君违礼了吗？他这麽尊重他，但是燕君已经违礼，那个礼已经过了，他不是天子。所以他感受到别人对他尊重，但是不愿意看到别人违礼，他马上把燕君走过的地方统统给了燕国。他这个心也很可贵，他体会到人家尊重他，又不愿意人家失礼，就把那些土地统统给了燕君。反而整个中国的诸侯，对齐桓公非常尊重，都来朝见他。所以守礼的人，桓公这分礼敬的心，不只百姓尊重他，连诸侯都表达对他的敬意。
我们接着看二百二十句：
【显贤表德。圣王所重。举善而教。仲尼所美。】
这一句之前也跟大家交流过。表彰贤德之人，『显贤表德』，这是圣明的帝王所重视的。像汉朝表扬黄香温席，赵孝、赵礼的友爱，那对整个当时候国家的风气影响就非常大，是『圣王所重』。像我们中国大陆表彰像吴菊萍女士，一个孩子从十几楼掉下来，她以最快的速度救了那个孩子一命。这麽一表扬，杭州一带的百姓都很佩服，甚至在一个大广场立起她接孩子那个手的凋像。所以能够表彰贤德之人，这是非常好的政策。『举善而教，仲尼所美』。提倡善行，让老百姓能够见贤思齐，这是夫子非常称道讚歎的做法。「举善而教」是夫子在回答季大夫的时候讲的，「举善而教，不能则劝」，百姓互相规劝，要去行善，要去体恤这些能力差的、弱势的人，这民心就归厚了。
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