二０一０年亚洲企业家论坛：
陈老师：那么我们听到传统文化儒释道三家，至少一百多年来我们常常听到一个声音，叫什么呢？取其精华去其糟粕，但是从来没有人讲过这糟粕在哪里。他就告诉你这里边有糟粕，他不说。这个大家生不起来敬意，他也生不起来信心，因为这里边有不好的东西。那我们下边就请问，儒释道三家，您老讲了，【弟子规】、【太上感应篇】、【佛说十善业道经】，这还是根本，有没有糟粕？
老法师：有，什么是糟粕？他看不懂的就是糟粕。只要真正肯学，肯下功夫，慢慢都看懂了。古人讲的「读书千遍 其义自现」，看一遍二遍不行，十遍、二十遍、三十遍也不行。「古书不厌百回读」，糟粕早就被人淘汰掉了。几千年的世世代代淘汰，留下来都是精华，这个一定要懂，一定要虚心，对祖宗要有敬意，否则的话叫大不孝。
你看不懂的就是糟粕，当时现场鼓掌时间很长，越想这句话越对，看不懂的就是糟粕。我们怎么能干这么傻的事情？如果我们现在是小孩子，大人的书拿起来看不懂，糟粕，扔掉了。可以这么做吗？科学家理解不了的，科学解释不了的，就把它打倒、批判，说是糟粕。我们的价值观不能容纳的就是糟粕。最后我们会吃尽苦头，为什么？我们的方法错了。所以大家真的要重新认识宗教，那叫正确的面对人类的历史。因为人类历史里边，相当大的程度是靠宗教在指引。如果你不承认这个，那真叫有悖于实事求是。你不能一句话，古人都是迷信，都是愚昧落后的。最灿烂的文明，中华文明，你说它是愚昧落后的？如果你用这种态度来解释，解释不通。你去看历史书，看【二十四史】，时时处处都有我们现在人理解不了的，而且你把这些拿掉，那就不称其为历史了。这你怎么解释？所以真正叫实事求是的历史观，这汤恩比老先生证明。我们大家要认识，要把「唯物」那两个字拿掉，唯物史观是错的。为什么？唯物里边把物质排在头一位，物质是第一位的，精神是受物质的影响。认为宗教这些是唯心的，也错了。为什么？师父在【和谐拯救危机】第二集告诉给我们，唯物是错的，唯心也是错的，都是错的。为什么？心和物是不能分开的，这是宇宙人生的真相。你看那个水试验，水的结晶因为人的念头在发生着变化。你说那水结晶里有没有你的意念，有没有你的精神，有吗？有。没有的话，它怎么会发生那些变化。你的精神融合在物质里边，所以佛教的话就是，心和物是不能分的。【心经】大家常常都背，「色不异空 空不异色 色即是空 空即是色」，色是物质，空是精神。好像看不到，用一个「空」字代表，实际上是一体的。这些东西不承认，你天天背【心经】，挂在墙上，没用，你不承认它。换句话说，你不承认它，你解决不了现实的这些问题。真的有邪教徒在监狱里边，他就梗着脖子不认罪，你把佛经，你把各种宗教的经典摆在他面前，他没话说。他最后会痛哭流涕，我认错人了，那确实都是他们自己东拼西凑骗人的。这是经过伟大的时间和空间的检验，那个邪教那都是最近搞发明的，你说他信哪个？道理很简单，一说他就明白，所以为什么有些人你看从监狱里放出来，邪教徒，他继续危害社会，为什么？他那个脑袋还是邪的，他没有正知正见。正知正见从哪里来？「苟不教 性乃迁」，【三字经】告诉我们的。师父说教育最重要。谁呢？师父说各国领导人、省市县领导人，再加上媒体。师父说不出半年，不出一年，天下恢复正常。你说大家看了报道就会问，这个打人杀人，他怎么会干这么傻的事？这个教派教给他干这个他也会干？他就干，就跟那恐怖分子一样，什么原因？我们告诉大家，那脑子迷到极点了。换句话说，我们在家里看，看这些家里的人，他越来越迷了，越来越不正常了。那就是什么？那就有问题了，尤其是信这些邪教的，邪教是增加人的迷惑。我们一定要知道，它和人世间这些宗教的区别。这些宗教，尤其是佛教，道教、儒教，它是让人破迷开悟，这是它最显著的结果。你看这个人越来越明白，说的话，做的事，那真的是好，越来越明白，那是受益了。这是正法和邪法最大的区别，邪法就让人越学越迷，越学越不像个人。总归一句话，根本的区别在哪里？正法是教给爱别人，舍己为人。邪法呢？邪法五花八门，怎么害人的都有，总之就是没有爱。好像打着爱的旗号，结果跟政府对立，跟家人对立，有无限的怨恨心在里面。所以我们到很多国家去看，有的人举着标语，反抗这个，抗议那个。儒释道都不教，宗教教育都不教，不教给别人对抗，教给人忍辱。那有人说了，伊斯兰教好像有「圣战」这个词，被误会了。原始的伊斯兰教的教义，「圣战」这个词是什么意思？人，每一个人，要发动圣战，神圣的战斗什么？跟自己内心里的贪婪、傲慢、怀疑、嗔恨，跟这个战斗。圣战是这个意思，不是拿刀拿枪去杀别人打别人，不是。你看，「佛法无人说 虽智莫能解」。各个宗教的教义都被误会了，为什么？一百多年没人讲、没人说了。教义要是被歪曲了，没人懂了，那宗教就被歪曲了，就会被人利用了。圣战是这个意思。所以我们大家受教育，不但邪教要给它灭除掉，宗教也要恢复到宗教教育的本来面目，师父一再讲，宗教是教育。谁能拯救自己？你自己拯救自己。圣战是这个意思，它跟【大学】里所讲的「格物致知」，「格物」就是格除自己的物欲、欲望，格是格斗。你看他们讲战斗、圣战，一样的。中国的古圣和伊斯兰教的古圣没见过面，说的是一样的，为什么？圣人的心是相通的、一致的。你就知道自然规律是一致的，为什么？他们所讲的都是一个天道，一个人道，不可能有俩。你能不相信吗？这难道不是实验吗？检验真理的唯一标准，是什么呢？时间和空间。不在一个国家，不是一个民族，不是一个文化，所教导的一样，那个宗教才能流传至今。所以家人是怎么就相信邪教了？单位、社会、国家、世界，怎么相信这个去了？今天我们把它说得比较清楚，我们怎么有这个能力？我们没这个能力。跟谁学的？跟师父老人家。所以这个栏目【佛陀教育化天下】，不接受宗教教育，不接受佛教的教育，我们看不明白。一受到这个教育了，这些乱象摆在面前，一句话就说明白了。谁教的？师父说的，教育缺失了，所以我们不要再把那些钱花到没用的地方，不要再着急、恐怖，把教育恢复了什么问题都解决了。所以我们要把错误的价值观改过来，最重要的，师父讲，两类人，一类是各国领导人，一类是媒体的负责人。他们能够给世界带来和平，也能够给世界带来灾难，为什么？你教错了。所以还是【论语】上的话讲得好，「举直错诸枉则民服」，把正的树立起来了，国家领导人也好，媒体也好，树立的都是正法、正气、正知、正见，那些邪的歪的，「诸枉」它都下去了，都不见了。「则民服」，人心就平了。治国平天下，根本就在此地。那反过来呢，「举枉错诸直」，那些邪魔外道的人，他把那邪法都举起来了，正法没人举。「诸直」都在下边，然后「则民不服」，民心不平，不能安定。你看看，举什么关系多重大。国家的各级领导人，你不作为，你不来举这个直，那么人心就不能够安定，「则民不服」。换句话说，他不听你的，他不服，为什么？你手里没有正的，道理就这么简单。我们今天的节目就到此地，谢谢大家。
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