我们跟大家讲，一个道场的道风、一个学校的道风、学风，在护法身上就能看出来。所以这个总护法要厉害，要把家法请出来，你看那教鞭，她不老实，你要处罚她。家有家规，一个地方怎么能没规矩？没规矩那不就乱了吗？没有奖励，没有惩罚，那怎么能行？这个东西来，第一天要先给她说好了。您来这儿是来干什么的？你是来当老师的还是下厨房做饭的？厨房还有帮厨的，我炒菜不行，我做完了谁都不爱吃，那您就剥葱去吧。剥葱我也剥不好，那您剥蒜行吗？我这都不行，我不爱干，我看不起这活，炒菜也炒不好，那你干什么？这是头一关，先得问明白了，你能干什么？师父讲，他的兴趣，能力，最重要第二个，能力，你能干什么，第三才看缘分。你什么都不会，又什么都不想学。你说我能力差，我想学，现在道场、学校也缺人，行，你来跟着学做衣服，行，你想学？她不想学，这掺和掺和，那凑合凑合，最后自己的本分一点不会。那为什么不能学学人家？向馆长可是一个能力很强的人，她不是只会炒菜做饭。所以我觉得有必要跟所有做义工、做护法的人讲清楚了，你不要瞧不起自己这份工作。你看天天两手脏脏的在那掏下水道，那是真正的菩萨。大家都知道，师父也常讲，丰干、拾得，阿弥陀佛再来，都在厨房烧火，那不烧火这中午吃什么？所以每个人都不能看不起，你自己更不能看不起。你看不起你准是不能安守本分。我怎么总看着那讲课的那么美，你总想上去，你这个工作就做不好。大家一定要记住安守本分。安守本分，我也想跟弘法的人讲讲，我举我自己的例子。我打七岁我就开始学做饭，我后来参加工作之后，我周围的同事都知道，我父母就更清楚了，我做得一手好菜好饭，我很爱看菜谱，我很喜欢上街买菜，这是我的爱好。我那会非常希望我做的这饭菜，我就看着父母在那吃我都很高兴，他们愿意吃什么我就给他们买，我喜欢这个。换句话说，我有这个能力，我有这个兴趣。但是当我讲课了，我做弘法的了，你们什么时候，你们在座的，我跟你们待过一段时间，你们什么时候吃过我炒的菜？一次没有。为什么？安守本分。过去我听说过这么一句话，印象很深。说有的人画画挺好，他实际上是个唱歌的。说他这画画得怎么样？他是唱歌里边画画最好的。那这画画画得怎么样？说他是画画里边唱歌最好的。那这歌唱得怎么样？画画里边唱歌最好的。那你到底是唱歌的是画画的？大家听得懂这个意思吧？你是干什么的？陈老师这课讲得怎么样？他炒菜炒得可真好，今天中午那麻婆豆腐可香了。那我不就完蛋了嘛。您老人家到底是干什么的？我就想问你们这些当义工的，你这个不学，你天天拿个马勺你在那琢磨着怎么学【说文解字】，你这不打岔吗？所以说我们一开始入门的时候心态就要先琢磨好了，先给自己有一个标准的定位，我这辈子要干什么？上堂课我们不是说了吗？八岁就能定出来。你得是这块料。大家看过去戏园子唱戏的，妈妈爸爸把那孩子送过来，想以这个养家糊口，过去那时候。结果过去的戏班子，那叫师爷吧，看看这孩子，摸摸手，摸摸身板，跟这父母就讲，祖师爷没赏这孩子这口饭，没赏他这口饭吃，领回去吧，不是唱戏的材料。你们大家听说过吧，所以得有明师，得有明白人，现在全乱了，哪听说过这，这真的。大家一定要知道，我们还都是学佛的，我们来到人世间，我们的身体叫业报身。你看那唱戏很好，五音不全你， 就您这嗓子还唱戏呢？你说我觉得画画可好，画宫瓶，这手一伸出来，棒槌，五个棒槌，十个棒槌，您那笔都拿不稳。我说这话什么意思？人要有自知之明，家长要教，老师要教，要告诉他，你不是这块材料，瞎费什么劲，你这瞎用功，瞎费劲，你想要的得不到。就好像你种下一个种子是花生种子，你总想在那怎么还不长西瓜？怎么还不出樱桃？你种的种子是花生的，你不是那个种子，不是那块料。所以人要有自知之明，人有了自知之明，他心自然安定，现在社会为什么乱？人都是觉得想发大财，都想去做买卖，你看他是做买卖的吗？真是五个手指头不分瓣，你让他数能数出六来，这样的孩子你让他当老板，你这不是害他吗？所以我说的这些话大家都好懂。选义工要有知人之明，你看得明白这人适合干什么，一眼就能看出来。真是你碰上一个棒槌，这是我们家乡老话，他本身就是糊涂，你来做义工，来来来，好，你上去讲课你肯定比那个讲得好，指错路了！他心浮气躁，弄了三年，吭哧了三年，根本他就不是那块料，你让他讲什么课？所以识人之智、知人之明可了不得。师父今年在春节的时候反复讲，看人是大学问。李炳老九十七岁高龄往生，都不敢说自己能把人看得很明白，你就知道这是大学问。所以真的是遇到善知识，遇到高人，你这一生你可以向他请教，他给你分析得很清楚，这就叫传统文化的用。所以现在很多读古书的人他没智慧，为什么？他智慧为什么散发不出来？他为什么没有这个知人之智呢？识人之明他为什么没有呢？他的烦恼习气说不定比你还重，他做总护法，做道场总负责人，做校长，你说那能行吗？所以你们来当义工也要先看，这地方行不行。不是有钱就可以往那一坐，我说了算，那你就造业了。没有智慧什么都不行，所以在人世间最重要的是智慧。你贵为国家元首，你不还得去问老法师嘛。我们看那么多领导人都去求教，为什么？没智慧。师父如果也没智慧，他们会一而再再而三去请教吗？智慧从哪里来？听师父讲经，弘法的这些老师在台上讲明白了，你在下边就给他做饭，给他衣食住行这些保障，我不是讲了嘛，他在台上讲的每一个字都有你的功德。你非得上去讲，你准砸锅。这就好像是你躲开，我来炒菜，你说我这不是来捣乱来了吗？我到任何一个地方，不管住多久，我住时间很长的也是，我从来不做饭，为什么？这不是该我干的。那你说我干了，我干了他干什么？这叫什么呢？夺人本分。我教给他的，我教给他不要安守本分的。所以他们经常有人来，老师，这东西放哪？新来的义工问我，这东西放哪。我要不要告诉他？我不告诉他，我就看着他。一般的情况人都说哪哪哪，他看着我，我看着他，他觉得有点不对，拿着，新来的。我说这个东西放哪，你问它它知道，问它吧。我说你们这些年轻人想来当义工，做什么事情都得别人伺候你，这么个东西放在哪都得找人问，那要这个人家没人呢？你这东西放哪？我说脑袋上顶着，顶着，这就是我说的。你不是不知道放哪嘛，顶着你就知道了，我就不告诉他。所以这就是小的时候没受好的教育，所以他来是个废物，都得伺候他。我得把手里的东西放下，我得跟他指路。我能那么干吗？不可以。通过跟他的说话就能看出他根性来。有的那个往那一放，不在这待着了。好，优胜劣汰，好的留下来了，择种留良。大家一定要懂，这个护法、总护法可了不得，他得是个明白人。现在的年轻人有几个说话过脑子的？最后把你累死了。你看那个总护法，一会他出去开车去了，我忙着呢，一会回来他炒菜，他把周围那些护法的事全干了，最后护法三年五年培养不出来。那你说他不会，不会，那他怎么会吃饭？你要问我我就这么说。过来，先跪这儿，我是总护法，他跪这儿。会吃饭吗？今儿中午饭吃了吗？吃了。这饭吃了几口吃下去的，分几口吃下去的？他就看着你。你会一口一口把这饭吃下去，这个活你干不成，你张嘴就说你不会，这脸还要不要？宁可不吃饭。昨天晚上睡觉没有？睡了。你说没时间干这个事，这脸还要不要？就这么教他。所以说，总归到一句话，就是要让每一个护法要安守本分，不能找任何借口。你既然走这条路了，看明白自己的根性了，我就要豁出去把它干好了。你别指望着我，我不会，我会也不告诉你，李炳老教给我们的。有问题来问老师，老师告不告诉？不告诉。打一顿，骂一顿，还是不告诉。为什么呢？师父讲，你说他想得多美，无非就打一顿、骂一顿，他还告诉，打完了、骂完了也不告诉，那他就死了心了，自强，依靠自己。所以你碰到一个懒蛋，不安守本分的，用这种方法，你不这么教，那义工也培养不出来。刚才我举这个例子根本就不想在那安守本分的这个女孩子，学了三年半，什么都不是。这就是什么呢？第一个，心浮气躁。再一个就是什么呢？看不起这个。你看你通过她说话，你看她跟人要那个节目单，孩子们在那读书千遍，她也跟着掺和，你就知道她喜欢那个，喜欢那个你有那能力吗？她不是那个材料。老话讲祖师爷没赏这口饭吃。所以人要有自知之明，从什么时候起？我觉得你们这年岁都需要，十几岁了，要懂事了。父母也好，护法也好，总护法，都希望你能够当个好老师，你不是那块料。不是那块料，我现在就要选科了，我当木匠，我当司机，我当水电工，我当这个当那个，都是护法，都需要，需要人才。你现在选好了，死心塌地，你这辈子做木匠你就是鲁班，你一定要做这个行业里最好的。你看向馆长这书，我每次看了都感动，人家也曾经做过护法，你看一本书出来了，惠及同修，你看这道场们拿到多好，功德多大。那么你炒菜三年半，你会几个？你学几个？你为什么不学？我看得明明白白，不安守本分。原因是什么呢？自己对自己是哪块材料根本就不认识，所以我们今天这堂课给大家讲清楚了，希望大家回去都能够扪心自问，我到底是个什么材料？你这样也就心也就平了。你看那个道场里边经常打架的，内讧的，斤斤计较的，嫉妒的，为什么？他根本他就不知道，他是纯粹是冤枉，他不知道他不是那块料，他总跟人家争，那你来，他还真不行，就是这堂课他没听，听了之后他都老实了。说实在话，馆长这本书在这摆着，她炒菜做饭我无比佩服。我跟人没话说，我嫉妒得上人家吗？我跟人家没法比，人心自然就安定了。所以一个道场、一个学校，怎么管理？一个团队怎么管理？每个人先清楚了，您是干吗的？您是哪块材料，几斤几两，这个东西，我想来做这个事业的人自己要先弄清楚，不要给总护法出这个难题。你自己不知道吗？你多大的人了？八岁就得清楚，这是传统文化过去的家教，现在没了，没听说过。我不是说了嘛，手指头不分瓣的你让他当会计去，这是家里人给他选的，你这不是害他吗？这不是糊涂吗？他自己还觉得挺好，都是没有好老师来指点。所以做护法、做义工，我在早些年提出来过七种能力，这七种能力其实不光是护法义工，我们普通人也要学习。师父讲第一个是你的兴趣；第二个是能力，这能力，这两个字包含太多了，我总结了七个，以后也许还会增加。你们听，头一个，表达能力，说话说得清楚。我见过那义工真费劲，无论四十多的，二十多的，十几岁，我都见过，你就听他说话你听不明白，说四遍，周围这一屋人都没听明白。你说就这表达能力能行吗？表达能力，这是我们粗浅地讲，表达能力。第二个，观察能力，我们现在话，有眼力见吗？当义工没眼力见，那你不是尽等着别人伺候你吗？这你看不出来给你拎桶这个，最后你伺候他，没眼力见，来个人什么他就直摸瞪眼在这待着，而且还甘于堕落，现在年轻人没志气。观察能力。第三个，分析问题的能力。这个事情来了之后，他给你分析得非常有条理，这个人脑子清晰，分析问题的能力，任何事情来了，他分析得可清楚了。分析问题能力，第三个。第四个，解决问题的能力。说这事交给你了，你去办去吧。你能把多复杂的事都给它解决了，不要天天找那个总护法、总负责人，我这个事解决不了，那个事解决不了，那留你干什么？厨房乱了，仓库乱了，办公室乱了，那留着你们干什么用？你都找总护法。解决问题的能力你得有，多难的事到他那准化解了，人家就有这个本事，上边领导还不知道，这事没事了，回来一报告，你看，解决问题的能力，这是第四个。第五个，待人接物的能力。这洒扫应对，应对是一门大功课，那绝对没问题。办公室主任，能把你周围这个人际关系处理得好好的，这绝对是个重要的岗位，这我们都知道。待人接物的能力。说那人一见着人张不开嘴，你说这人能用吗？跟人一说话准把人伤了，你说这人能用吗？你就算是个剥葱剥蒜的人家也不敢用你。你可千万别说话，天天挂止语牌，那也不行，那你不是一个像半个残疾人一样？待人接物的能力。第六个，跟大众相处的六和敬能力。这人本事特别高，走到哪大家都害怕他，都不愿跟他来往，心惊胆战，他要不就嫉妒人，他要不然就太厉害了，反正要不然就是与人为敌，走到哪就打到哪，弄得是哪个部门都不敢用他，准是一锅粥，准是出乱子，你再有本事谁敢用？所以与人相处的能力，六和敬的能力。第七个，文字能力。你得会写，不认字这不行，这就降低了。能说能写，写可不是写没用的，写公文，写封信，代老师写封信，你都可以。像你们这些做账的，像你们这些办公室讲记录的，清清楚楚。这是我大略总结了七种能力，现在年轻人你去问，中年人你去问，这七种能力你圆满具足了，你具备一个好义工的前提条件。你说我就具备仨，那你就降到低了。你具备一个降到更低了。一个没有那你就排到最后去了，你跟人争什么？嫉妒什么？今天我们把它说开了，大家就听明白了。谁也不要争，谁也不要抢，谁也不要嫉妒谁，谁也不要心里不平衡。拿着个炒勺去跟人要主持人稿，你弄这个傻事干什么？所以大家一定要记住，这个东西没什么复杂的，管理一个道场、一个传统文化学校、一个团队，念佛堂，都是这样的，安守本分，就是这堂课。你对照自己，那七种能力，那是你的本分，你怎么样？天天在那上面下功夫，你就是个好的水电工，你就是个好司机，你就是个好买菜的，采购，你就是个管仓库的好的管理员。刚才我举那个，你看她就是个典型的例子，天天不安守本分，这看看那看看，东转转西转转，其实她就是厨房做饭的。不是说不让大家学，你每一天有定课，可以念佛拜佛。你说我还年轻，我也想把那个古文背下来一百篇，好。但是一定要记得有主次之分，你把你所有的黄金时间、主要的时间都用来背书了，那你不成学校学生了吗？那谁护持？学生不是护法，学生将来是弘法。大家是护法，你们这些人都是护法，你怎么能拿买菜的时间、整理仓库的时间用来去背书去呢？你不务正业。你以为这是好学？错了。大家都背书谁做饭？如果我们都去做饭那谁讲课？弘法和护法是两回事。我为什么拿我自己举个例子？我这个东西会，会我也不做。所以她到现在她都学不好，哪样她都学不好，最后自己的擅长的那样，你就是能把仓库管好了，能把饭菜做好了，将来你就你不要说成个家，用不着，你就是做一个普普通通的这么一个老大妈，但是你功德无量，名没用，你是做板凳的，没做成鲁班，没关系，你这一辈子护法功德就太高了，念佛求往生，那是无上的好资粮。所以我们开车不是说开出花来，说我开出来国宾护卫队的效果来，不需要。你说我做木匠的，我出来鲁班的那个手艺了，没必要。一定要记住，要实用，要管用，这个地方不是你出名出利的地方，你的目的是护法。他要做仨板凳，你就给他做仨，你别给做三十个、做六十个，没用，那打岔，给人添麻烦。所以说大家要安守本分。我就问这个义工，做饭这个，我就讲，我说拿我自己举个例子，我说我最近这个时期，夏天到了，夏天叫苦夏，吃不下饭去，或者有的时候晚上失眠吃不下，胃口不好。你作为厨房做饭的，你知道你该做什么吗？你瞪两大眼天天的，东转转，西转转，拿着个对讲机，我说你知道该干什么？你的本分你没做到。她不知道，她不懂。我就告诉她，我说你的任务就是让我把晚饭吃好了，多吃点，别吃不下饭去，那就是你今天的任务。你弄那没用的干什么？那主持人稿子跟你有什么关系？我就是做饭的我就把它做好了。我就做棉衣服的，这个棉衣服就做得就特别好，学生们穿着它就保暖，老人们穿着、家属们穿着它就好，就行了，这个叫安守本分。那别的时间，别的时间我把这个钻研好了。一说来客人，你比如说总负责人在这儿，咱们听说明天来十个客人，行，这本菜我全会做，您挑挑。再过几年，你还不用问他，哪里来的人，说他们是从江西来的，江西菜我会做，好护法，好厨师。一看到老师，或者是一看到念佛堂的老人们吃不下饭，你变着花地给他做，让他吃得很香，好护法。这该有多难懂？现在人他就是不安分守己，也没有人这么教他。你们不要看着我奇怪，老师会炒菜会做饭，我连碰都不碰它。我总跟他们说，我说你们再炒十年还不如我炒得好吃。但是我不动它，为什么？那是你的本分。我偶尔教你一次那可以，还得有时间，我还得看看有没有人教你，有人教你我不能教。为什么呢？我这一教人家不好意思讲了，生活课老师不好意思讲了。另外人家还会多想，是不是我教错了，所以说人一举一动在一个地方都要考虑到周围，这叫安守本分。我把我的课讲好，你把你的菜炒好了，他把他的棉衣服做好，你把那下水道掏干净了，看大门的把门看好了，这叫正常。今天时间到了，好，我们就讲到这里。
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