再来，要提我们孔老夫子的这个家族，大家就更相信积善之家必有馀庆。孔老夫子他是教育界的圣人，不知道在座有没有从事教育工作的老师，举一个手好吗？你们怎麽，是不是不敢举手？我们跟孔老夫子同行，与有荣焉。而且他老人家已经做榜样给我们看了，他老人家在二千五百年前承传了中华文化，删诗书，订礼乐，赞周易，到作春秋，贡献很大。二千五百年后，请问大家，是这个时代把文化承传下去难，还是孔老夫子那个时代比较难？可能是这个时代。为什麽？二千五百年前你讲伦理道德人家都认同，现在二千五百年后你讲伦理道德，很多人说那个东西过时了。所以诸位教育界的同仁、诸位大德同修，我们建功立业的机会来了，我们碰到这个大时代，我们现在的难度比孔老夫子那时候还难，难行能行，难忍能忍，功德圆满，你的家族也会有二千五百年的福报盛况，再开一个孔氏家族。
这一次我们在台湾，三月二十八到三月三十号三天，由我们黄柏霖警官他们孝廉讲堂，还有台湾的一个企业家的基金会，主办了雪庐老人圆寂三十週年的论坛。这个因缘不容易，这也是因为黄警官他至孝的心，所以真的是通于神明，光于四海。因为他要满师父上人的愿，他觉得师公在整个中华文化的承传贡献太大太大了，整个台湾儒释道都藉由李师公传承下来，现在在佛教界有师父上人、有清公律师，还有儒家的徐醒民老师，都是大儒，还有艺术界江逸子老师，他真的犹如孔子，教出了很多的弟子，都在弘扬圣教，在各行各业当中都是一股清流。这样的善知识，要还他一个历史的定位，要真正让世人了解他对于我们中华文化的贡献。由于对师父上人跟师公的孝心，他很顺利的办成了这个论坛，找来了很多台中莲社的这些师长们、长辈们。其中让我们印象深的是，李师公在四十八岁的时候就到孔府去服务，是孔府奉祀官府的主任祕书，辅助了孔德成先生（孔上公），辅助了他五十年左右。你看孔老夫子的福报大到他的子孙，还遇到了一个行菩萨道的李师公，辅助他的子孙五十年，福报大不大！
我们讲到这裡就想到《三字经》说的，「人遗子，金满籯」，不要留钱给孩子，「我教子」，怎麽样？「惟一经」。留钱于子孙，子孙未必能守；留书于子孙，子孙未必能读；不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计，这个可以庇荫到几千年后。礼旭也常常思考一个问题，因为我的爷爷是捕鱼的，我的曾祖父也是补鱼的，好像整个能推上去的祖先都是捕鱼的，因为捕鱼毕竟还是杀业，但是到我父亲这一代，还有礼旭这一代，发展得还不错。我就很纳闷，怎麽我们这祖上都捕鱼，但是后代还过得去？后来就请教我爸爸，我爸爸说，我们从福建泉州晋江过来的第一个祖先他的名讳是远德。我一看这个名字，说这个不是捕鱼的，捕鱼的不会取这个名字，所以我们祖上在泉州晋江应该是读书人。所以一直有一个心愿，要回去祭祖。真的是祖先保佑，刚好我的朋友回去帮我找的时候，就遇到了我们菲律宾的一位族长，一个长辈，他花钱给我们蔡氏家庙整修，刚好去的时候又遇到他。所以礼旭回去祭祖的时候，他全程陪伴。结果我们家族来了三、四十个老人家，都七十岁以上，还有九十几岁的，那种场面真的非常感动。后来确定我们这个家族在清朝出过两个皇帝的老师，在乾隆的时候有一个，嘉庆帝的时候有一个，嘉庆帝的时候当了国师四十多年。而且他们两个的故事，福建省还拍成我们闽南的歌仔戏，然后还到台湾去做文化交流。就解了礼旭这个疑惑，原来是祖上有德。所以确实，《易经》这句话让我们更体会到，我们绝对都在受到祖宗的庇荫，绝对不能再让祖宗担心、伤心，要让他们安心，而且我们期许自己要能继往开来，要能光宗耀祖。大家鼓掌就是答应了，鼓掌不能乱鼓掌的，代表我们心行一如，好，我就是要这麽干了。
再来，我们再思考为什麽要感祖宗的恩德？因为祖先留下了汉字跟文言文，这是师父常讲全世界最伟大的发明，因为这是全世界留下来唯一的表意文字，由于这个表意文字，他传下来的经典，我们后人只要会看文言文，就可以跟三、四千年前的祖宗对话，可以跟孔老夫子对话，不会有偏差。大家想一想，西方人现在看《莎士比亚》，那才二、三百年前，现在人就看不懂了，那是表音文字。所以老祖宗留下来的汉字、文言文，让我们的人生，让我们的家庭，让我们的国家经营，都可以站在五千年的智慧、理念、方法、经验、效果当中，来经营人生、经营国家，这都是祖先对我们无尽的慈爱，那个恩德我们要明白。
而祖先不只是留下了这些经典，世世代代都给我们表演经典，所以中华民族世世代代都出圣贤人才，所有的祖先都给我们留下非常好的榜样。我们举，因为祭祀最重要是孝道，我们就举舜王，在座有没有古月胡、阝东陈，还有亻字旁的傅、虞美人的虞、田地的田，刚刚有念到您的姓氏的请举手？你们接下来耳朵要竖起来听，接下来是说舜王的德行。当然，其他姓氏的同修大德们，你不要说那讲舜王，跟我没关係，这样太分别、太执着了。而且更重要的，这些圣王都已经成为我们所有姓氏的共主，他也同样护念整个中华民族，我们也要感舜王的恩德。
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