祭祖最重要的就是弘扬孝道，而《孝经》中又告诉我们，「夫孝，德之本也」，一个人德行的大根大本。大家听到德这个字，非常的关键，习主席强调，「国无德不兴，人无德不立」。所以德行是一个国家、一个人兴衰的关键所在。而我们都知道德行非常重要，但假如我们没有读过《孝经》，我们不知道从德的源头去教育自己、教育子孙，那就等于找不到根本，都在枝末当中打转。我们看到全世界现在花在教育的经费，比起以前几百年、几千年花的费用都多，但是为什麽教出来的孩子（下一代），不只一代不如一代，甚至于出现的是一年不如一年？所以为什麽《朱子治家格言》说：「子孙虽愚，经书不可不读。」我们不读经书，不明白道理，有可能一生本末倒置，没有在根本当中下功夫。所以，父母也好、老师也好，花的精神、花的金钱都比以前的父母、老师都多，但是我们教出来的孩子却不如以前的人。思考到这些客观现象，再想想《孝经》这一句，「夫孝，德之本也，教之所由生也」，教育就要从孝道开始做起，开始教导起。所以我们《礼记》当中就讲到，要治理好一个家庭，以至于治理好一个国家，最重要的就是要用礼教，家裡要有家规、要有家道，国家也要有正确的社会风气，这个是礼乐的教化。而礼当中最重要的就是祭祀，因为祭祀就是教孝道的。所以我们谈了那麽多，可以感受得到，我们的祖先是全世界最有教育智慧的祖先，所以我们以掌声感恩我们祖先的智慧。
所以我们祭祖就是从大根大本，把我们整个国家民族文化复兴起来。而这一句「慎终追远，民德归厚」，最重要的是一个国家的领导人，一个地方的县市长，他们带头尽孝，带头祭祀，老百姓看了起而效法学习，所以人民他就有厚德，他就不忘本，厚道。所以我们希望透过我们香港祭祖法会，也能够带动我们全国各县市，以至于全球华人，甚至是各民族，都能办祭祀活动。尤其每一个县市，在清明、中元，在冬至的时候，都能办祭祀，我想整个国家民族应该很快民德就归厚了，以至于九二八的时候都能祭孔子，县市长带头。这个祭祀就是孝顺父母、祖先，尊重圣贤、老师，这就是把孝敬的大根大本，扎在我们炎黄子孙的心田裡，扎在下一代的善根当中。我们假如不慎终追远，不祭祀祖先，就会忘本，忘了祖先。
师父上人曾经谈到，为什麽现在全世界这麽溷乱？是因为东方忽略了圣贤教育，西方忽略了宗教教育，缺乏了好的教育，人心堕落了。所以要全面改善问题，只能靠正确的教育，正确的圣贤教育。所以不学了，忘了祖先了，我们说「不听老人言，吃亏在眼前」。大家冷静看看五千年的历史，一个朝代衰败了，就是不守祖宗的成法、规矩，它就败了。它怎麽兴起来的？他遵从祖宗的教诲，它就兴起来了。所以我们假如能真听老人言，幸福就会在眼前。
我们师父上人常常讲到，一个孩子遇到困难的时候，他解决不了问题，他一边哭一边找谁？找他的父母。一个民族国家社会出现动乱、瓶颈了，他要找谁？他要找他的祖先。而我们的祖先有五千年的智慧。我们中国人在海内外，人家都称我们是唐人、汉人，汉朝是刘家的天下，唐朝是李家的天下，诸位大德同修，在场有没有姓李跟姓刘的，请举手？好，请放下，你们这一生的使命就是要弘扬中华文化，因为我们这个大时代要重回汉唐，所以你们跑不掉的。人要知天命，要知道自己这一生来干什麽，人生短短几十年，总不能白来世间一遭。这是师父常常勉励我们，总要做有意义的事情，有意义的事情就是承先启后，继往开来，这样是留取丹心照汗青，照往后世世代代的子孙，甚至于是全世界的人类。因为这个时代，解决二十一世纪的社会问题，只有靠我们孔孟学说跟大乘佛法。大家有听过汤恩比教授讲这句话吗？假如大家都听过了，等于是告诉我们，这个世界只能靠中华文化来救。请问大家，中华文化在谁的手上？在我们中国人的手上，在我们全球华人手上。假如我们不弘扬中华文化，叫见死不救，那麻烦了。见死不救的果报在哪裡？师父第一堂课才告诉我们，要深信因果，这个问题可能要到台湾去问江逸子老师，地狱变相图裡面见死不救是堕在哪一殿裡面。所以我们全球华人，在这个大时代有一个共同的目标，就是弘扬中华文化，将世界带向一个安定幸福的大道上面去，这是我们共同的使命。所以诸位大德同修，我们没有后路可以走了，那个后路叫见死不救，那个是要堕三恶道的。我们勇往直前，破釜沉舟。二人同心，其利可以断金，我们现在有八千人，上达诸佛听。
当然，礼旭是这一辈子一定要干这一行的，为什麽？因为有一次跟台湾陈瑞珠老师，我们一起办传统文化的课程，我们两个带着所有的学员给孔老夫子行三跪九叩首的礼，行完之后一下台，陈老师就对礼旭说：我们两个干这个是注定的。我说：此话怎讲？她说：因为孔老夫子在二千五百年前，在陈蔡绝粮，我姓陈，你姓蔡，所以这个得要干才行。很有道理！《了凡四训》告诉我们，「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」，父母祖先有过失，我们后代要好好努力把它弥补过来。
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