我们听见了吧，连先祖用的盘子和碗都不敢变，这才叫孝子贤孙，永远忠诚于自己的先祖、自己的民族，这才叫祭祀，这才叫孝敬，用什么？用自己这片孝心、敬心，永远不改变的忠心。盘子、碗尚且如此，更何况衣服，谁敢换！衣服是一个民族的标志，我们常讲国服，国服不穿了，改穿外族的服装了，你说这意味着什么？这道理好懂，所以穿着外族的衣服我们怎么敢站在先祖面前，那你说现在人他就敢，为什么呢？他一点孝敬的心都没了，那为什么呢？没人教了，他根本就不知道这是大不敬、大不孝，他没这个意识，为什么没有呢？没人告诉他，人伦的教育没有了；没人教，这个民族的后代就会变节，就不会再忠于自己的民族、忠于自己的先祖，这民族就灭亡了。有媒体就讲，现在全世界只有我们中国人在干这种事情，外国人不好意思做的我们就好意思做，那你问为什么？这就是没有民族感，实际上民族感就是民族的感情，这个东西没了，没有归属感了，归属感不是一句空话，它在我们日用起居、饮食、衣服上都能够看得见、摸得着，那就叫民族感情。这东西没了，他那个羞耻心也就自然就没了，这有什么了不起的？大家不都这么穿嘛，而且还觉得你那是什么牌子的，还比牌子，还比品牌，比西装、比领带，我们过去不都这么干嘛，没人教我们，所以中国被西化了一百多年了，从大清王朝灭了之后就在西化，一直到现在，这话现在没人说了。祭祖的时候今天我们借机会给大家讲讲是这么回事，对。所以我们那国歌总唱“中华民族到了最危险的时候”，最危险的时候不是国破山河没有了，不是这个，是什么呢？是「欲灭其国 先灭其史」，要我说还有比这更厉害的，比「先灭其史」还厉害的是什么呢？把你的整个生活全部都西化了，这是最可怕的，这就是要先灭你的民族，先从这上面开始下手，我们现在是主动地配合，这能行吗？了不得的大事。我们得知道危亡何在，就从这些生活细节上。感情没了，民族感情没了，哪来民族感？更遑论民族自豪感？没了。穿着人家的衣服，你怎么会有自己民族的自豪感呢？不可能。所以我们一定要知道问题出在这了，大误区，就在这儿。只有我们中国人在干这种事情，其他国家、其他民族不会干，真的吗？打个比方，西方人里，苏格兰，苏格兰人的这个服装多有特色，那管风笛一吹，他那个服装的样子我们印象都很深，那就是他本民族的服装，你能让他穿上汉服吗？穿唐装他绝对不会穿。你看中东阿拉伯人，他们的服装，男子女人的服装多有特色，那都是他们本民族的服装，平时就这么穿，那遇到过节了，遇到本民族庆典的时候那更得是盛装。如果在那个时候你让他穿上西装，穿上我们中国的唐装，他绝对不会，而且他还会认为你这是在辱没他们的先祖，你这是在骂他、污辱他。人家外国人都不会这么干，咱们中国人这么干，越过年过节、越是在祭祖的时候他越穿外国的衣服——西装。我们大家就知道了，全世界唯一抛弃自己的民族传统的只有我们中国人。这媒体、专家一直在呼吁，你看看现在还在这样做，我们应该觉悟了，绝对不能让别人笑话我们，我们立于世界民族之林我们是什么形象，炎黄子孙应该什么样子，现在我们穿着这身汉服出去人家笑话，说你穿日本的衣服，他不知道，他不知道日本的国服它叫和服，实际上全是我们中国传过去的，那是我们中国人的衣服，我们的国服现在我们都不认识了。中国有句老话「数典忘祖」，这是很重的寒碜人的话，笑话人的，连祖宗都不认得了。所以师父老人家常讲，在今天这个大时代，中国人第一件要做的事情就是认祖归宗，这是第一件要干的事情，不管你有钱没钱，发达还是不发达，跟那没关系，你先做一个好的中国人的样子，别让人家外族瞧不起。再没钱，我是中国人，炎黄子孙，人家高看你，有志气，贫贱不能移。现在怎么样呢？有钱没钱的先移了，先把什么移了？先把衣服变换了，移就是改变，所以在中元祭祖的时候我们好好来走出这个误区，好好反思，我们不但说话英文，崇洋媚外到了什么程度，上学必须得先学英文，中文好坏放一边，先把这个考试排头边，用考试、用制度的方法灌输英文比中文重要。大家想想，这就是在割裂、在断绝我们跟先祖的感情，难道不是吗？从小的时候就这么做，然后从饮食、再从建筑，你看现在高楼大厦全是西化的，从我们开的车，那都是西化了，然后用的所有东西，包括穿的衣服统统西化，过去有首歌“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”，那是1984年。三十年过去了，中国心没了，为什么呢？洋装穿的。一定要记住，假话说一千遍就变成真话了。这东西穿着穿着穿出感情来，跟什么有感情？跟西方有感情，为什么？天天穿西装、打领带，穿出感情来了；麦当劳吃出感情来了，所以那孩子家里有钱的，跟父母说去美国吃麦当劳，为什么呢？那边正宗。你听听，那儿是他祖宗，所以他将来是「念兹在兹」，就天天想着西方，吃着西方、穿着西方、说着西方、住着西方、开着西方，最后这个民族，中华民族就没了。祭祖多么地重要，没有精神、没有感情你祭什么？你感情都断了，看到穿古人的衣服你都耻笑他，祭什么祭？所以说我们在这呼吁，省、市、县祭祖先讲这堂课，为什么要祭祖？培养、保护、保持、延续我们跟先祖的感情。这不是一句空话，要落实在饮食、衣服、生活起居上。不落实，感情一天一天淡薄，所以这个祭祖没用，这是我们不能不知道的。我们刚才听了师父的教导明白了，我们真的感恩师父，没有师父他老人家教，我们哪知道这些。我们都麻木、粗心大意到了所以然的地步，我们的先祖一直用的都是这些木头盘子、木头碗，那会儿没有瓷器，后代子孙一直用这个，是什么？我先祖用什么样的，我还给他供什么样的，不忘先祖，「事死者 如事生」做到了，他穿什么衣服我也穿什么衣服，为什么？我是他的后代。我怎么能穿外族的衣服？说我穿了一身西装，你是什么意思？你是要骂先祖还是要证明你已经背叛了？还是说你跟他先祖的感情已经割断了，你什么意思？是他怎么伤心你怎么来，是这意思吗？来气人来了是不是？我们要懂这其中的民族感情，这里边有非常明显的而且是非常深厚的民族感情，这感情其实也不是虚的，就在你的先祖那就能体会到，他会流眼泪，完了完了，成了别的那些西方民族的后代了，完了，不认祖宗了。你不信，在世的时候你对先祖这样说话，你说爷爷奶奶还在的时候你这样，他就这心情，「非我族类 其心必异」，后面这句话太严重了，变心了，用现在的话讲，叛变了，变节了，不跟自己家人、不跟先祖一条心了，家败、人亡、族灭就从这开始，从变心开始了。所以说我们要懂，服装、饮食、生活习惯，包括这些礼仪、举止坐卧的全得是本民族的，变了，有一点变化那都要非常警觉，否则的话，变化越来越多，整个的全都变了，人心也就变了，他跟先祖的感情也就断了，作为中华民族的这些信念、精神，中国人的精神没了，那还叫中国人吗？那还叫炎黄子孙吗？不是了。从哪里开始呢？从服装，穿的衣服，说的话，满嘴都是英文外语了，吃的饭都是外国的了，过的节都是外国的了，就从这些地方开始瓦解。祭祀，「国之大事 在祀与戎」，为什么把祭祀排到国防的前面呢？道理就在这。因为它关系到民心、人心的凝聚力。没有凝聚力了就瓦解了，瓦解了民族就消亡了，能小看吗？所以过去千家万户祭祀国家都重视，皇帝带头，为什么呢？让老百姓都跟着学，你看皇帝都不敢忘先祖，家家户户也不敢，各有其祖，所以那家谱、家里的祠堂就是民族凝聚力的所在，我们能小看穿什么衣服、吃什么饭吗？不敢，这是明理的人说的话。所以过去的【家礼】也好，【礼记】这些国礼也好，为什么把它看得这么重？四书五经光“礼”就有【周礼】、【仪礼】、【礼记】三种，为什么把这看得这么重？这个族群的感情全在里边，小看不得，不是小事，我们以为开个快餐店，外国的，小事，那是吃，不是！我们可不能外行了，不学就是外行，慢慢地怎么灭绝的都不知道，今天我们把这个真相说出来，不能不重视，现在我们穿着汉服你别说上街，学传统文化内部看了他都觉得陌生，你说到了什么地步！我们能不警觉吗？不认祖宗了，你跟他不是一个族一个类的，不是了，你说他什么心情？那很多人就讲了，现在我们讲唯物了，我们不说了，那你何必搞这个祭祀？一定要记住，祭祀不是什么有神论无神论，不是的，第一个就是人的感情，我是中华先祖的后代，我怎么敢、怎么忍心穿着外族的服装在这种大典上来祭祀先祖，我怎么敢？我不敢，这就是民族感情。否则你这么教，把其他儿孙后代全教坏了，为什么？他根本不顾他先祖的感情，不顾周围人的感受，那你说现在人为什么没这种感觉？您这么说说我们才知道，是，断了一百多年了，我们跟西方人很亲了，越西化我们的后代越危险，为什么？他都往西方跑，到那认祖归宗去了。我们今天借这个机会跟大家做一个分享【祭祖哪错了】，你看看，这错的地方太多了，关键在什么？大家不知道这些事，没人提，没有人引领，所以民族要复兴不学怎么行，我们正在做错事，还以为做得挺善，还以为正在复兴民族，复兴不了，为什么？民族感情你天天在破坏。所以从2008年师父点给我说，“你们穿西装都被西化了”，我从那天起再也不穿西装了，以后有什么特别缘分那另说，反正我这多少年了，七年了，再也没穿过西装了。我记得有一次是在国外采访，他们电视台提出来你必须得穿西装，我才把西装拿过去，还没穿那次，就那么一次例外，除此之外，汉服或者是这些传统的服装，目的在什么？保持自己的民族感情，跟先祖的感情不断。饮食、衣服，所有的一切，包括我们坐的这些椅子都有很深的民族感情在里，不能小看，我们要会教会学，这是大事，不能随便乱来，好像搞百家争鸣，百花齐放，那是乱说的，那是错误的，不可以，一丝一毫都不可以错，这才叫什么？纯正。否则人家说你这不是正宗的。吃饭还讲正宗，民族可了不得，民族最重要不是血统，说谁跟谁生个孩子他是纯正的，不！灵魂。我们绝对不能做黄皮肤的西方人，那就完蛋了，这个民族就彻底灭种了，一点痕迹，文明的痕迹都没有了，气味都没有了，所以我们这一代，师父讲最关键。你不能够复兴，就从我们这一代灭了，千古罪人，所以说我们大家把这些光盘大力弘扬，大家听听，喜闻乐见，就能够复兴民族传统文化，我们的人就能教好。好，谢谢大家。
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