陈老师：所以我们真的是很感恩您，幸亏有今天这样的节目以正视听，要不然再过一些年大家看到神父都以为这是主持婚礼的，你说这不就麻烦了嘛，神父成了主持婚礼的证婚人了，真正的本分不知道了，这真叫宗教灭亡在自己的人手里，多么可悲可叹，其实不单是你们，各宗各教包括佛教，现在也面临这个危险，所以师父一直在讲太缺乏人才，没有人出来讲，现在社会大众对佛陀教育多深的误会，对出家人多大的误会，根本不知道他们做什么的，以为他们就是哪里死人了，这些和尚出来了帮着超度超度、收些钱，你说都是这种印象，佛教就彻底的灭亡了，我们能不感慨吗？
王神父：另外一个教会的收入也是葬礼，葬礼一般都是教友，比如一个教友死了，特别是在老教友的地方，所有的亲人都给教堂拿钱让神父给做弥撒，这个钱也是很多的，教会的一个收入。
陈老师：我们发现现在就是师父老人家讲的真是一针见血，宗教都在衰败，原因就是什么呢？都在搞这些形式了，跟宗教有关系的，你比如说超度，像你们说的这个搞弥撒，没关系的婚纱摄影也找你们，还论时间，一场三千，你说这能不堕落吗？所以师父老人家访问梵蒂冈，那是你们的教宗所在，这个教皇和师父老人家会见，师父老人家就向天主教教宗提了个建议，梵蒂冈要建成像学校似的，搞教育，有多少个教堂就是有多少所学校，一百所教堂一百所学校，这个地方将来就是圣城，宗教教育，这多好！他来教堂之前是迷惑的，进了教堂上了课，你们神父给讲完之后出去他就变成个觉悟的人，再也不造罪业了，你说这个教堂神父多大的功德，对安定社会，促进世界和平功德无量！现在主持婚礼去了，帮着弄婚纱录像了，所以说我们不是苦笑不得，而是什么？我们会相信圣母玛利亚、耶稣基督流眼泪，真的是这样，真的是说流眼泪，这难道是他们要教的吗？现在人都变成了钱的奴隶了。所以说不管你说信什么教，什么样的身份，只要流于形式了，最后就变成迷信，大家就远离，所以宗教徒越来越少，衰败的状态，它社会怎么不乱！咱们说西方，不说东方，有一部书叫【中世纪的衰落】，在文艺复兴之前整个西方世界全部是靠宗教在维系着，维系着人心，维系着世界的和谐，要不然西方那个战争那了不得，那得天天战争，靠宗教来慢慢维系。宗教内部虽然也有战争， 但是总的来说效果还是好的，现在不行了，尼采不是讲嘛，那西方的所谓的大哲学家，大家都相信他了，他说上帝死了，你说他算什么？他就宣布上帝死了，那他肯定比上帝还高，【圣经】一再讲能够得到永生，他说上帝死了，现在一切根源就是什么呢？西方宗教教育没有了，这是师父告诉我们的，东方圣贤教育没了，世界怎么能不乱？所以有人说，现在医生坑病人的钱，老师向学生要钱，警察收犯人的钱，你说像医生、老师、警察这些都是国计民生，一个国家最低的底线，安全保证，现在神父也在这么干，难怪大家就感慨，你说这个人类社会还有希望、还有救吗？你说！今天我们听王神父的忏悔，我们也没想到他主动要求忏悔，为什么？良心不安。学了传统文化，我们这个地方没有任何宗教色彩，就是讲传统文化人道的教育，所以他要讲出来，翻译成各国文字大家听了都受教育，各宗各派各教都受教育，所以他功德无量，这个忏悔的力量让我们大家知道灾难的根源，宗教丧失了教育，它变成形式了，而且最后越来越世俗化，被金钱、物欲所左右，那就完了。
王神父：另外我自己升神父以后这个贪心越来越严重，我自己在教堂，我认为这个教堂不需要的，我没有给别的教会，我很多把教会的物都拿到家里去，让家里人用。
陈老师：我看您这个忏悔里写着，教会里的木门、铜线、大窗帘、九阳豆浆机、电饭煲、背投电视、音箱、无线电话等等全搬家里去了。
王神父：对，全给家里人用了。
陈老师：由此我们就要问个问题了，当初您做这个神父学天主教为什么？
王神父：我是生长在农村，在农村教堂从小看到神父长大，也是在神父身边长大。
陈老师：您的父母也是？
王神父：天主教徒。我们是祖辈是天主教徒。
陈老师：家传？
王神父：家传，整个村子都是天主教村。那么小的时候我就受到这种熏陶，信仰的熏陶，然后慢慢也看到神父，我们那儿当时有一个老神父，我看他每一天也没有什么活，因为我们农村，大量农活，农民。我看老神父不用干活，天天可以看书，很悠闲的，很干净，院子也很干净、屋子也很干净，我就有了这种好感，这个神父不错，后来我十六岁左右跟那些同伴说是神学院招生，念圣书去，说你去不去，我看其他有一些同伴都去，我一看这个我也去吧，其实我并不知道念圣书，只知道是圣神，也不知道这个什么使命、责任，啥都不知道。
陈老师：迷信。
王神父：就去了。
陈老师：迷信状态是不是？
王神父：应该是这样。因为不懂嘛，因为神学院在城市，我们在农村，再来城市就是真是感觉更好了，异想天开、乐不思蜀。
陈老师：神学院学了多少年？
王神父：我在神学院是大概八年左右。
陈老师：学了八年。这八年的这个神学院的学生生活怎么样？
王神父：学生生活学院要求的是比较严，非常好，但是我做的常常是违反院规，违反院长的教导。
陈老师：那八年之后自己这个迷信有没有破除掉，变成一个有正知正见的、真正的够资格的神父？
王神父：实际上这八年除了学了一些信仰知识、圣经知识、神学知识之外，我感觉我并没有在正知正见方面有所增长。
陈老师：自己的行为呢？
王神父：自己的行为，升了神父之后我反而这种贪欲心、自私自利心更重了。在学院的时候还会想到我们同学互相照顾，升了神父之后都是我的堂区我自己，那就是我感觉是越来越重了。
陈老师：在神学院这个八年的时间从来没听说过【弟子规】吧？
王神父：没有，这个没有。
陈老师：从来没有过？
王神父：对，没听说过。
陈老师：我们听到王神父讲到这里有个很深的感受，在前不久我们有的观众跟我们交流，说现在很多的这个学生想到佛学院去，佛学院好在哪里？就跟您说的一样，他们到佛学院去参观，这一顿饭八个菜，八个热菜四个凉菜，每个月零花钱一千多，不需要劳动，至少有一两个居士伺候他，这学生一看太好了，你看这佛学院好，出家好，剃头也值得，有这么大的享受，你看看，完全误会了佛教是佛陀教育，所有的出家人他们是世间人最好的榜样，不贪、不嗔、不痴、不慢、不怀疑，你怎么能比世间人还贪呢？所以多好的人进了这样的环境，你说他能学得好吗？生给伺候坏了不可，伺候成败家子不可。所以就像王神父刚才所讲的，他为什么要来当神父？不是为了信仰，觉得你看也不用劳动，有吃有穿，大家还供养，还被抬举得很高，所以他羡慕的是这个，根本的原因就是什么呢？没有人给大家讲，无论是出家人还是神父，各宗各教的这些，弘宗演教的这些人要给大家讲，他们真正是舍己为人，吃大苦，忍别人所不能忍，行别人所不能行，舍己为人，天人师，所以如果都是吃穿住用比谁都要好太多了，自己几乎没有什么贡献，你想想，都什么人去靠近？都是又馋又懒、偷奸耍滑的，好人不靠近，那这个宗、这个派就完蛋了，灭亡了，根本的原因就是什么呢？自己不能做到，不能给大家讲清楚，说明白，感召来都是想偷奸取巧占便宜的。
王神父：其实天主教有很多好的传统，比如说耶稣就教导我们要过一种神贫的生活。
陈老师：什么生活？
王神父：神贫。过一种精神贫穷、安贫乐道。
陈老师：这两个字你说多好。精神、内心处在清贫状态，清是清净，贫是贫苦，跟佛教是一样的。
王神父：教会有很多传统，灵修传统叫我们怎样克己、为人、爱人。
陈老师：克己就是克制自己的欲望。
王神父：对，但是到了我们这一代年轻人都忘了，也有老神父这样教导我们，可是我们不把它当回事，我们认为这些都是过时了，还讲啥刻苦，这啥年代了，就有这种思想。天主教以前那些圣人的榜样，他们都是非常能吃苦，都是过贫穷生活，而且教会有很多团体叫修会团体，他们都是过着神贫的生活，我们叫神贫，不要钱，就像我们这出家人似的。
陈老师：不碰钱，持金钱戒。
王神父：对，也都是像大家供养，然后归团体，个人没有。个人所需要向团体申请，就这样过这种生活。
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