至心信乐才能万修万人去-第938集
“至心”，“至”这一个字，黄念祖老居士在注解里就注了很多。虽然注得这么多，我们是不是真的理解、真的明白，还有问题。所以他这个“至”，至是“真、诚、实”，这三个字说得好。
真心，我们今天心不真，我们用的是假心。我念佛用真心，待人接物用假心，你这个心还有二用，你很高明。佛法告诉我们“一真一切真，一妄一切妄”，处事待人接物用妄心，你就要觉悟，你念佛也是用妄心。
诚心，什么叫诚？曾国藩先生说得好，“一念不生谓之诚”，我们一天到晚妄念纷飞，哪来的诚心？实是实实在在、老老实实，我们不老实。这三个字，我们全都没有。
不但“至”没有，“心”都没有。我们今天不是用“心”在念佛，用什么？用妄想在念佛，用第六意识在念佛。所以信跟乐，都成了问题。
诸位要晓得，妄心、假心这是轮回心，我们用轮回心来信净土、来修净土，修到最后还是搞六道轮回。我跟诸位同修说这个话是真的，一点都不假。古德常说，念佛的人多，往生的人不多。
李炳南老居士常讲，一万个念佛人当中，真正能往生二、三人而已。这究竟是什么回事情？古来的祖师大德给我们讲，这个法门“万修万人去”，现在万修只有二、三去，问题到底出在什么地方？
古人“万修万人去”是“至心信乐”，我们今天万修只有二、三去，只有二、三人是“至心信乐”，其馀都不是的，都是轮回心。所以我们念佛，在这一生当中能不能往生，关键在此地。
大乘无量寿经（第62集）
1999/9/4
来源：净宗学院
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