念佛三昧修成功的人不多什么原因-第900集
“三昧”，三昧是梵语，翻成中国的意思翻作“正定”，也翻作“正受”，受是享受，正常的享受；也叫三昧； 也叫“等持”，等是平等，持是保持，能保持平等，平等也就是中道。《华严经探玄记》第三卷里面说，“三昧，此云等持，离沈浮故”。 这在我们心，一个是妄念太多，心定不下来；一个是昏沉，精神提不起来，常常打瞌睡。三昧是让它平等，有定有慧，定慧平等。 在平等这个境界，因为慧超过定就是妄念太多，定超过慧就会昏沉，一定要把它调到平等，这叫正定。所以“心不散，住一境”，这叫持，心不散乱。佛法八万四千法门，这是说方法门道多，修什么？统统都是修三昧；换句话说，统统都是修等持。 净土宗用一句佛号，让我们的心，心里头只有一桩事情，我们讲放在心上，这桩事情就是阿弥陀佛的名号。 念“南无阿弥陀佛”行，念“阿弥陀佛”也行，心里头只有一句佛号，除一句佛号之外什么都没有，没有妄想、没有杂念，这个境界叫三昧； 用念佛的方法修成的，叫念佛三昧。现在修这个法门的人很多，修成功的人不多，什么原因？原因是放不下，真放下了，不难。
来源：净宗学院
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