信愿持名让烦恼障碍自然不见-第889集
佛法的修学以什么为主？以三昧为主，三昧是核心，得到三昧之后才会开悟。小乘的三昧就是我们经题上讲的清净心，大乘的三昧是平等心。 你看，我们对人、对事、对什么要平等，平等就是没有分别，有分别就不平等，有执著决定就是染污，就不清净，没有执著就清净心现前。 这事说起来容易，做起来很难，太难了，我们做了几十年做不到。所以现在回头了，回头怎么修？回头求阿弥陀佛，回头就是净土。 净土，这些烦恼障碍什么不需要你去断它，不需要刻意去断它，有个最好的方法让它自然不见，这个妙，那就是信、愿、持名，最重要的是持名。 这个信是真信，一丝毫怀疑都没有，你才能成就。你要怀疑，西方极乐世界真有吗？你去不了，于你没分。 为什么不能怀疑？你要明理，西方极乐世界也是自性变现的，离开自性无有一法可得，阿弥陀佛还是自性所变的，这个要懂。 我自性所变的，怎么会没有？我们现前的境界是自性变的，现前你认为是有，那极乐世界就有；你要是现前没有，那极乐世界也就没有，是这么回事情。 外面变的我们不知道，可以怀疑，自性变的你还能怀疑吗？你看这两天做三时系念，中峰禅师《系念法事》这个本子里头，有两句话讲得很清楚， “我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心。此方即是净土，净土即是此方”。 为什么？同一个自性变的。自性是相同的，众生跟佛相同，众生跟植物相同，众生跟山河大地、矿物相同，都是一个自性，一切法不离自性。 自性是圆满的，圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好。
来源：净宗学院
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