我们凡夫看东西把假的当作真的-第887集
我们凡夫看东西，把假的当作真的。假的太多了，没有一样不是假的，这是佛为教学方便起见，把它归纳为五大类。 第一大类里面，五种见惑。第一个是身见，我们这个身是假的，不要在意，一切随缘。海贤老和尚说，随缘自然最好，顺其自然，不要起心动念。 第二个边见，边见就是相对的。我们活在相对的世界，有我，我的对面是人；有善，善的对面是恶；有染，染的对面是净；有佛，佛的对面是众生，这都叫边见。 自性里头有没有？没有，这些都是我们自己编出来的，根本就没这些东西。 那我们在人间一切随缘，行，不把它放在心上，心上没这些东西，跟人相处有我、有人、有你，心上呢？心上没有你我他，没有，这就对了。这小乘，不执著，有分别没有执著。 如果起心动念分别执著统统有，就叫做六道凡夫。 欲界有，色界禅定功夫深的人他还有，如果他没有的话，他就脱离六道轮回到声闻法界去了，四圣法界里头，佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界，他到那边去了。 八万四千法门，无量法门，统统是走这个路子，方法不一样，门道不相同，但是它的方向是一个，它的目的是一个。所以《金刚经》上才说，“法门平等，无有高下”。 不管你用什么法门，你都会走到声闻、缘觉、菩萨、佛，这是你的目标，是你的方向，任何一个方法都能够通达，都能够到家，所以说是平等。 没到家不平等，到家之后就知道完全平等。
来源：净宗学院
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