“净”这个字，我们要特别重视-第890集
西方世界“诸上善人，俱会一处”。心地不善，古德讲念佛念到“风吹不透，雨打不湿”，你也不能往生。所以念佛真正往生，念到什么？念到心清净。
我们在讲席里也常常提醒同修们，念佛要把烦恼念掉，要把习气念掉，六根接触六尘境界，这个心才动，就一句阿弥陀佛，把那个念头压下去，这叫功夫。
一面念佛，一面打妄想，那有什么用处？那就是古德讲：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然！”所以念佛的目的，《弥陀经》上讲得很好，“一心不乱”，念佛的目的是要念到一心不乱。一心不乱就是清净心现前，然后才能真正懂得古人所讲的“心净则土净”。这是决定得生净土的条件，心地清净。
宗门里面话，“外不著相，内不动心”，心就清净了。外面这一些五欲六尘在诱惑我们，我们稍稍贪图就坏了。所以那个念头才起，“阿弥陀佛”，把这个念头赶紧换掉，古人所讲的“不怕念起，只怕觉迟”。一句阿弥陀佛提起来，觉了，要觉得快，不要让这个念头相续，念佛是这个念法，念佛功夫从这个地方论。
内不动心，内里头没有妄想、没有烦恼。内里烦恼起来，妄想起来，阿弥陀佛，把它压下去，在这个地方做功夫。外不著相，内不动心，这个念佛就如法，如理如法，这个念佛就有功德；念佛是功，烦恼伏住是德。
不但世间一切法不受诱惑，出世间法也不受诱惑，一句弥陀念到底，在这个世间一切随缘而不攀缘。随缘就自在，这是真正的幸福。“净”这个字，我们要重视它，特别重视它。
大乘无量寿经（第46集）
1999/4/24
来源：净宗学院
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