一念不觉 不知道回头 就变成念念不觉-第878集
真心本体，这四个字就说明我们都有，一切众生个个都有，我们有，一切人有，畜生有，树木花草有，山河大地有，每一粒微尘都有。 我们现在有一点概念，概念不是证得的，听说的，佛在经上告诉我们，量子力学家为我们做证明。我们有真心，我们有本体，真心本体是一片光明，常寂光。 常寂光就是真心本体，光明遍照，照虚空法界，照一切万法。一切万法是一体，体就是光明遍照，这是体。 “自性朗然，明显无暗，称之为慧”。 常寂光是永恒的，常寂光里头没有生灭，它只有明，没有黑暗。黑暗是从哪来的？是从迷来的，一念不觉，迷了，迷了才产生阿赖耶。 阿赖耶里头有明暗，为什么？它一念不觉，不觉就生无明，无明是暗，把本明变成无明。 这个变不是真的变，我们可以说，阿赖耶是依自性、依本明而生起的不明（无明），它跟自性是一体，它的性体就是自性，只是它里头有一念妄。 这个妄是什么？动，科学称之为波动的现象，像弹琴的弦，弦定律。这种说法很贴近。确实一念不觉，一念不觉它不知道回头，那就变成念念不觉。 这个念念不觉就是阿赖耶，从阿赖耶变现出末那、意识、前五识，从识里面变现出物质现象，这个物质现象就是六尘，六根、六尘，六识没有物质现象。 这些现象，随著念头演变成一切万法，这是全宇宙的现象，我们迷在里头，不知道它全是假的。
来源：净宗学院
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