无念是真如-第850集
我们在生活当中跟外头人事物相接触生什么？生我爱、我慢、我痴，这是根本烦恼，从根本烦恼爆发出八万四千尘劳。 所以修行修什么？这个不能不清楚，不清楚搞了一辈子就冤枉搞了，就把这个修正，对人、对事、对物没有我。没有我，谁在做？不知道。 海贤老和尚回答人的，人家问他，不知道。实际上他是真清楚、真明了，这个回答就是说的是，不知道是个否定词，是帮助人觉悟的，真正有戒定慧的人听到这一句觉悟、明白了，你不知道，我也不知道。 那个追问的人听到不知道没懂，怎么不知道？那还在迷里头。真正懂得的话，你不知道，我也不知道，契入境界。修行就是修这个心，要把真心修出来。 真心里头没有一念生起的，一念不生，真心无念，有念是阿赖耶，无念是真如。可是那个无念，不能说他什么都没有，他什么都知道。为什么叫无念？他没有执著。阿赖耶有执著，自性没有执著。 没有执著，他没有障碍；有执著，他有障碍。障碍什么？他不能见性。见性没有障碍。 这些细心从海贤老和尚的身上看到，对我们很有利益，是我们真正的好榜样。不是叫你不接触，你什么都能接触，接触里头在修行，修不起心、不动念、不分别、不执著，修这个。 这真修，真管用，接触万物才能够度众生，不接触怎么度众生？但是接触，你要起心动念、分别执著，你被众生度跑了，不是你度他，是他度你，你受他的影响，受他的干扰。 真正能度，他有定功，如如不动。所谓定功，就是说他没有起心动念、没有分别执著，大定。这个定是活活泼泼的，不是死的。
来源：净宗学院
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