为什么佛教主张修定-第815集
六祖一句话讲得很明白，他老人家说，“何期自性，能生万法”，万法是整个宇宙。佛教里面说整个宇宙，没有说是神造的，说缘起。讲得好！缘起凭什么？凭自性，自性法尔如是。自性不生不灭，自性没有过去现在未来，它是真的，永恒不变。它还是定的，六祖给我们透的信息，“本无动摇”，它从来没有动过。摇也是动，没动过，极其细微的动作它都没有，如如不动。这是什么？自性本定。为什么佛教主张修定，道理就明白了，唯有定的功夫跟自性本定相应，回归自性，这就是如来所证得的大定。定生慧，慧是对万法通达明了，没有丝毫错误。于是我们就知道，无量的智慧、无量的德能、无量的相好统统是自性本来具足，与外面毫不相关。 我们今天都是向外求，错了，要回过头来向内。向内里怎么发现？修定。你看，不起心不动念是自性本定，这是究竟圆满的大定，如来证得的。菩萨证得的次一等，菩萨有起心动念，起心动念叫无明烦恼，像水一样，一动它就浑浊、它就起波浪，照见的功夫就失掉了。不起心不动念是自性本定，自然开智慧。我们学经教，八万四千法门，学经教也包含在其中，全是修定，八万四千种修定的方法。 无量法门还是修定，法门真的无量无边，统统是修定。
来源：净宗学院
评论