我们从幻相里面要认识它的真相-第807集
自性就是真心，真心是一个，没有两个，一切法都是真心变的。佛在经上用比喻说，好比大海，这个大海是真心，十法界依正庄严就像大海里面起的水泡。 水泡是浪花冲击产生的，那个现象很短暂，浪花消失了，水泡就没有了，你就看到大海。 可是你在水泡没有破之前，好比说迷，不知道自己是大海，以为自己是个小水泡；破迷之后恢复到大海，原来是大海。这个比喻非常生动，比喻得好，很恰当。 我们看海边的海浪，就会想起佛经上所说的，一切众生，遍法界虚空界一切众生，包括佛、菩萨、声闻、缘觉、六道，这十法界统统是水泡形成的。 所以说凡所有相，皆是虚妄，包括实报庄严土。 但是，实报土要跟十法界来相比，它有个不同的现象，那就是一真法界里没有生灭，十法界有生有灭。 譬如说我们现在人法界，我们有生老病死，十法界里任何一个人都不能避免。这是什么？这是相，凡所有相皆是虚妄，相能不能得到？它不能得到。 为什么？我们从幻相里面要认识它的真相，真相它是生灭，生灭的频率，一秒钟二千一百兆次，一秒。 有这么多次的生灭，每一个生灭是一个相，一个幻相，而且没有两个幻相是相同的，决定不可能。要从哪里看？要从整个虚空法界去看，确确实实没有两个相同的。 所以大乘经上也有说，相似相续；如果说相续，前面一个相跟后面那个相同，这才相续，不同。 近处看看不出来，好像是相同，一扩大就看到不同，扩大到遍法界虚空界，就知道不同，小同大异，不是大同小异。
来源：净宗学院
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