迷失自性的人叫凡夫-第787集
上午我看到一个碟片，报导是中国湖南少数民族有一个村庄，这村庄裡面有一百多人能记得过去生中事情，多半过去生中也在这个村庄，死了又投胎又作人，现在还能回忆过去，一点都没错。 这个问题科学不能解释，不但中国有，外国也有很多，所以无法解释。谁能说清楚？佛能说清楚。為什麼？佛无所不知、无所不能，他晓得是真的，不是假的。 而且佛不骗我们，像《华严经》上所说的「一切眾生皆有如来智慧德相」，又说「一切眾生本来是佛」。佛知道、清楚，我们每个人将来都会作佛，到那个时候你完全明白，现在你是凡夫不明白。 凡夫跟佛的差别在哪裡？佛见性了，凡夫迷了自性，迷悟不同。迷失自性的人叫凡夫。迷心生烦恼，觉心生智慧。迷悟不是别人，是我们自己。 佛陀的教育，终极的目标，帮助我们回归自性，帮助我们大彻大悟，如此而已。这是我们不可以不知道的。怎样才能回归自性？放下。释迦牟尼佛為我们表演，我们要会看，要会听。 他十九岁出家，放弃王位的继承权，放弃宫廷裡面荣华富贵的生活，这个表演给我们看什麼？放下烦恼障。他為我们表法的是以知识分子，社会上绝大多数是知识分子，他示现这个身分。 知识分子喜欢求学，好学多闻，他出去参学。在那个时代，印度是地球上宗教之国，学术最发达的一个地区。 印度的哲学，他学了十二年，所有的宗教，所有的学派，他都涉猎、都去学过，不能解决问题。什麼问题？像这些人投生，记得前生的事情，这就是问题。 把求学放弃，為什麼？这种学不究竟。到毕钵罗树下去入定，放弃十二年所学，所学的东西叫所知障。 佛说障碍我们明心见性有两大类烦恼：第一类烦恼障，第二类所知障，统统放下，入甚深禪定。禪定求什麼？禪定求智慧，定到一定的程度智慧就现前。
来源：净宗学院
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