念佛念了多年不能摄心是什么原因-第695集
念佛念了多少年，不能摄心，妄想杂念还是多，除不掉，那什么原因？不是体性上出问题，体性上不出问题，是我们的方法有了问题。 念佛怎么个念法？观世音菩萨、大势至菩萨讲得好，观音菩萨教给我们“反闻闻自性，性成无上道”。反闻怎么样？不听外面的，听里面的，妙！ 里面怎么听法？我们念佛默念不出声音，心里在念，有没有声音？阿弥陀佛有没有声音？外头没有声音，里头有声音，耳朵要听里头的，别听外面的，听里面的就相应。 外面的声音听不到，外头声音再大，有吵杂声音知道，没听清楚；里面的佛号，字字句句听得清楚，这就能摄心。 大势至菩萨讲的跟观音菩萨讲的是一桩事情，观音菩萨是“反闻闻自性”，大势至菩萨“都摄六根”，都摄六根就是反闻，说的话不一样，意思是一样，一桩事。 不受六根干扰，眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，六根接触六尘境界，不起心不动念、不分别不执著，就叫都摄六根。 见色，眼在色上起心动念，就迷了，起心动念是无明烦恼。 你看，见色起无明烦恼，耳闻声也是起无明烦恼，再分别，分别是尘沙烦恼，执著是见思烦恼，六根接触六尘境界生烦恼，三种烦恼都生。 烦恼无尽誓愿断，怎么断法？懂得反闻可以断，很有效，懂得都摄六根，有效。阿弥陀佛是我们的本师，教我们念佛，怎么念法？ 你看这两个教授，这两个教练，观音、势至是两个教授、教练，他教给我们的方法，我们要会用，决定有效。所以要真回头，对外面要放下，不受外境干扰，不受外境影响就是放下。 为什么？你在境界里头，不起心不动念是定，不分别不执著是戒，清清楚楚、明明白白是慧，戒定慧三学都在其中，妙不可言，奇特到极处。 你能入这个味道，你才尝到净土的法味，极乐世界的法味，欢喜心真正生得出来。
来源：净宗学院
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