只要心专一，没有不成就的-第516集
“《会疏》”说得好，“深定者，所住三昧微妙幽玄，非二乘（阿罗汉、辟支佛）及初心（初发心的菩萨）所能为”，做不到，达不到这个境界。 “唐译云：一切种甚深禅定”，这个下面有注解，“一切种者，谓一切种智。全理之事，故云甚深”。 甚深怎么说法？事很浅显，理很深，理直通法性。什么人能见到？法身菩萨，不是凡人可以见到的，二乘见不到，权教菩萨见不到。 “故知深定，实是理定，非仅事定”。事定容易修，理定难。净宗学人心里只有一句佛号，佛号之外什么都放下，这一句佛号就是理定。 你看他持名，念这声阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛接著念，这是事，理太深，理是圆满的自性。 “又《净影疏》曰：住深定门，起行所依。无心往来，直以三昧法门力起，故须住定。” 用功，这个道理不懂，功夫不得力，这个道理明白了，功夫哪有不得力的道理！古圣先贤教我们，一门深入，长时薰修，就是住深定门。 无论佛法、世法，只要心专一，没有不成就的。学世法，可以成为世间大圣、大贤；学佛法，可以成阿罗汉、菩萨。 一就是住，不能搞多，一门深入，这就是深定门。起行所依，我们念佛求生净土，得依靠这个。凭什么往生？凭什么成就？就凭这个，一门深入。
来源：净宗学院
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