一念不觉而有无明-第496集
阿赖耶从哪里来的？一念不觉，而有无明，这叫根本无明，这个根本无明就是阿赖耶。 所谓“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，愈迷愈深，迷了之后回不了头来，这就变成六道凡夫。 本来是佛，真的是佛，不是假的，转识成智就成佛了。怎么转法？我不用八识五十一心所，只要你把这个东西放下，性德就现前，你所用的就是自性，跟如来果地没有两样。 可是众生迷得太深，迷得太久了。众生无量，心行不同，根有利有钝，结使是烦恼，无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，这种种烦恼有厚有薄，不一样。 菩萨度众生，帮助众生回头，必须要应病与药。众生是什么样的根性，菩萨知道，所以八万四千法门就是八万四千三昧，无量法门那就有无量三昧。 刚才说过三昧是一，在本经经题上，三昧就是清净心、平等心、觉心。清净心是小乘的定功，声闻缘觉证得的，在我们净土宗叫事一心不乱，清净心就现前了，这个境界等于阿罗汉、辟支佛。 大乘菩萨再向上提升，《华严经》上讲五十二个位次，菩萨五十一位，上面是妙觉，妙觉是究竟佛果，总共五十二个等级。 五十二个层次的禅定，这是大分，每个位次细分无量无边，大分五十二个，《华严经》上说的。怎样能够证得？持戒，修定，开慧。 持戒的目的是得定，要真正得定，章嘉大师教给我的，放下。他老人家教给我看破放
来源：净宗学院
评论