關鍵就在一心、專修-第446集
佛法修行是以修定為樞紐。不管哪個法門，八萬四千法門、無量法門，法是方法、門是門徑，用現在的話說，就是手段、方法，不管用什麼手段、方法，修什麼？統統修定。
在佛教淨宗經典叫一心不亂，一心不亂就是禪宗講的禪定，名稱不一樣，意義跟境界完全相同。明白這個真相，你才曉得「法門平等，無有高下」。哪個法門適合我自己的根性，我自己修學方便，我就採取哪個法門。
抉擇法門之後，關鍵就在一心、專修，這就能成就。最忌諱的是夾雜，雜修、亂修，那是任何法門都不能成就，就是念佛法門也不能往生。
專修禪的人能開悟，專學教的人能大開圓解，專修淨的人能得一心不亂，要緊是在專修。學禪、學教，甚至學密，都要具備某些特殊的條件，一生當中才有成就的可能；條件不具足，雖然專，也不容易成就。
淨宗條件是最寬的，它所開出的條件，幾乎我們每個人都具足，這個才萬修萬人去。即使是造五逆十惡，造最重罪業的人，他都具備修淨土的條件；他修別的，條件他不夠，但是修淨土他夠了。
所以這個法門才會被一切諸佛讚歎，真正能廣度法界一切眾生，這是它第一殊勝之處。
阿彌陀經疏鈔演義（第231集）
1984/12
来源：净宗学院
评论