科注第4回精华(304)浅游深游，皆得海水浴之乐

淺游深游，皆得海水浴之樂-第304集

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「由上可見，持名念佛，乃果覺因心之法」。這一句要記住，只記四個字，果覺因心。與八萬四千法門不一樣，他們是修因證果，這是用佛的果覺做我們的因心，八萬四千法門裡頭從來沒有這個，這是非常特殊的一個法門。「唯佛與佛方能究竟其體用」，體是理，道理，這個法門根據什麼道理，有什麼用處。你要問什麼道理、有什麼用處，只有佛才知道，佛與諸佛他們清楚，也就是說等覺以下的菩薩都不能完全理解。「是法無上深妙，廣深如海」。這是用大海來做比喻，這個法門深，高深莫測；妙，連菩薩都搞不清楚。廣深像海一樣，廣大、深度。「沐其中者」，沐其中者，修學這個法門的人，「下根人淺游海濱」，好像在海水裡頭游泳，下根人在淺水的地方，「亦即身在大海，並得海水浴之樂」，這就是極樂世界的凡聖同居土之樂。「若欲深窮其底，則唯賴上根利智之士」，要想把淨土搞清楚、搞明白，那只有上上利根他們能辦得到。好比潛水的，「潛水工作者，深入海底，方能知其深廣之無量。故云專接上根，傍及中下」。古人種種說法都講得通，圓融無礙。上上根人是十方法身大士，就是初地以上這些菩薩，往生到極樂世界，那些人在海裡頭游泳是深入海底的，有這個能力；初學的人只能在海邊，但是都能得到海水浴的樂趣。確確實實三根普被，利鈍全收。