科注第4回精华(290)到别的地方难，到极乐世界容易

到別的地方難，到極樂世界容易-第290集

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「入實相之妙理，證正真之菩提。故成正覺」，成正覺，等覺菩薩，成佛了。釋迦是示現，前面說過，《法華經》上說的，久遠劫前他就成佛了，他這一世是舞台表演，做出八相成道的樣子給我們看，讓我們在這個地方細心觀察，體會學習，我們應該遇到什麼事情，知道怎麼處理，戒定慧是根本法。 下面說正覺，「如來之實智」，真實智慧。「故成佛曰成正覺。最正覺者，崇顯佛覺之無上圓滿究竟」，這是特別尊敬、特別的景仰，用這些話來說。像《釋迦譜》裡頭講的，「得無上正真之道，為最正覺」。《會疏》，日本祖師說的，「覺之中為最極」，這最的意思，最正覺，「故云成最正覺」，也就是究竟的正覺、圓滿的正覺。「成最正覺即究竟成佛」，證得究竟圓滿，是這個意思。我們想成佛，要不得微妙法不行。 微妙法還有第二種，那就是信願持名，四個字，本經裡面所講八個字，八個字濃縮成四個字，八個字是「發菩提心，一向專念」。蕅益大師告訴我們，真信切願就是無上菩提心。所以用信願兩個字就行了，信願持名，持名就是一向專念，把八個字濃縮成四個字，信願持名，求生淨土，成最正覺。到極樂世界，別的地方難，到極樂世界容易。微妙法就是淨土法門，信願持名之法，信願持名肯定幫助我們一生圓滿成佛。