只緣一句阿彌陀佛，心就清淨了-第268集
意識心要緊的就是回光返照，要知道回頭，這個回頭不向外攀緣，向內去攀緣。外攀緣是緣六塵，向內攀緣這就是緣自性。不管什麼事情，能夠回頭，這樣就好。
修行人沒有得定，像我們現在沒有得定，誰做主？散位獨頭意識，是這個為主。我們今天講念佛也好，修觀想也好，讀誦經典也好，統統用的是意識心。你得到定了，得到定在念佛的人講就是念佛三昧。
因為你平常用意識心逐漸能夠回頭、能夠反觀，也就是把一切外面的境界，世法、佛法我統統放下了，淨宗法門只緣一句阿彌陀佛，只思惟一部《無量壽經》，《彌陀經》也就是《無量壽經》，我們所想的、所念的就在這個範圍之內，不往外跑，逐漸會得定，心就清淨了。
最初你所得到的就是淨宗所講的「功夫成片」，功夫成片不是真正的定，但是也算是定，因為你的功夫能夠把散亂的心伏住，這樣的功夫就決定往生，所謂帶業往生，生凡聖同居土。
如果功夫更深一層，見思煩惱真的斷了，不會再起作用，不起現行了，確實是斷了，那就證得事一心不亂，事一心不亂是真正的念佛三昧。功夫成片是相似的三昧，不是真正的，但是決定往生。
到事一心，生到西方極樂世界是方便有餘土，不是凡聖同居土了，往生地位當然高了。這樣的功夫，實在講我們一般人很難做到。
講到功夫成片，可以說任何一個人，只要你真正努力、真正肯修，沒有一個人做不到的，這就是說這個法門是「萬修萬人去」，而且功夫成片裡面也有三輩九品。上三品功夫成片的，都預知時至，生死自在，這對於我們是很大的一個鼓舞。
阿彌陀經疏鈔演義（第184集）
1984/12
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