平等因得平等果-第238集
佛很巧妙，告訴我們，先到西方極樂世界去，一到西方極樂才真正認識了自己，原來自己的心量是盡虛空遍法界。不往生到西方極樂世界決定不可能認識自己。這是佛教學的善巧！
所以文殊菩薩的十行（就是十波羅蜜）：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智，如果不生到西方極樂世界，這十種行不能圓滿。普賢菩薩十大願王，從「禮敬諸佛」到「普皆迴向」，如果不生到西方極樂世界，也不能圓滿。
這個原因在哪裡？就是不生到西方極樂世界不能夠完全認識自己，生到西方極樂世界才完全認識了自己的面目，所以才究竟圓滿。
『何得高推聖境』，高推，這是佛菩薩、聖人境界，我們怎能辦得到？我們用念佛這個方法就辦到了。
因為念佛這個方法、這個法門，給諸位說，在八萬四千法門、無量法門裡面，這個法門叫做平等法門；其餘的法門不是平等的，因為它度眾生是選擇對象的。既然選擇對象，當然就不平等。
譬如六祖大師的禪，《壇經》上講得很清楚，他接引的對象上上乘人。神秀大師所接引的是大乘人，他所接引的是上上乘人，你想想看，平等不平等？不平等。所以無量無邊法門，唯獨這個法門是平等的。
你上，我也跟你上；你下，我也跟你下，永遠是平等的。上跟等覺菩薩平等，下跟阿鼻地獄也平等，這個法門妙就妙在此地。
往生到極樂世界也平等，為什麼？因平等，果當然平等，所以到西方極樂世界，我們的身形、顏色、相貌跟阿彌陀佛完全一樣。西方極樂世界那些人的面貌完全相同，不會像我們這樣，每個人面貌都不一樣。
我們現在造佛像，一個模子造出來的，全都一樣，為什麼會一樣？因為修的因一樣，他修的是平等因，所以證的是平等果，那個世界叫平等世界，這是諸位念《無量壽經》都清清楚楚明明白白。
因為它是一個平等因，所以人人都可以學；因為它是平等果，所以人人都可以獲得，這是不可思議！正因為因與果都平等，所以十方諸佛讚歎、十方諸佛弘揚，十方諸佛普遍把這個法門介紹給一切眾生。
阿彌陀經疏鈔演義（第169集）
1984/12
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