真相永遠在
「經中所云幻滅後之覺心，與垢盡後之明現，均指離妄所顯平等一味之實相」，要能體會到這個意思。幻滅之後的覺心，與磨鏡子，鏡子上面的塵垢磨盡之後，明現了，照得清清楚楚的，意思都是說離妄所顯平等一味的真相。
磨鏡，實在講鏡哪裡需要磨，磨的是什麼？磨的是垢，它染污的這個東西把它磨掉。磨掉之後，鏡子能照的性是它本有的，不是你磨出來的，它本來就能照。不磨，有塵垢障礙它，它上面有髒東西，照的時候模糊，照不清楚。
把它的塵垢磨乾淨，磨光了，就照得很清楚，這個照是本來它就能照，所以它非從外得。我們的真相亦如此，真相本來有的，就好像鏡子本來就能照，這它的本能。現在為什麼不能照了？它有塵垢，有染污。
我們的實相是本有的，現在為什麼沒有了？你有煩惱，你有業障，經上常講的濁、惡，濁就是染污，惡就是惡業，十惡業。有無明、有煩惱，實相不見了；不是沒有了，在，永遠在，假相不是永遠在，真相永遠在。
永遠在的我們看不見，我們看得見的全是虛妄的，全是假的。好像這一面鏡子，銅鏡，很長的時間都沒有磨了，上面生鏽了，照什麼都照不見，完全沒有照的這個能量。
我們把它磨乾淨，恢復了，它又能照了，照得很清楚，這個能照它本能就是的。所以說「鏡性本明，非從外得，垢除明現，離妄即真」。我們要想了解實相、真相，離妄就是真相。
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