極樂世界是心現沒有識變
大乘教上隱現兩個字我們要有概念。所以相而無相，這個相是現，從現相上你知道它無相，這就是實相。雖然現一切相，阿賴耶變出來的，它全是假的，它不是真的。
你細心觀察，所有的動物都有生老病死，所有的植物都有生住異滅，所有的礦物都有成住壞空，這就是生滅法。生老病死生滅法，生住異滅是生滅法，成住壞空還是生滅法，沒有一樣不是生滅法。
不生不滅的，自性變現的，生滅法是緣起，不生不滅叫性起，《華嚴經》上說的。性起現相，那個相不生不滅，因為它能現的不生不滅，所現的也不生不滅。
六道依正莊嚴是阿賴耶變的，唯心所現，唯識所變，我們十法界六道是心現識變。極樂世界跟我們這裡不一樣，它是心現沒有識變。每一個往生到極樂世界去，統統轉識成智，阿賴耶沒有了。
沒有，變成智慧，阿賴耶變成大圓鏡智，末那識變成平等性智，第六意識變成妙觀察智，前五識變成成所作智，不生不滅，有隱現，沒有生滅。這個概念要清楚。
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