太上感應篇精華節錄—強取強求 好侵好奪 （第七十六集） 2000/1/30 新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0152集） 檔名：29-512-0076
【強取強求。好侵好奪。】
「分所不當得，而必欲得之，謂之強」，分是本分，你本分裡面不應該得的。這裡面的範圍就非常廣，把名聞利養、五欲六塵都包括在其中了。你不應當得的財富，你一定要得到；不應當得到的地位，你也一定要奪得，這個都叫強，凡是屬於這一類的。這合不合乎因果的道理？決定不符合。如果這個事情是真的，命裡沒有的，我一定要得到，真的會得到了，因果定律就被推翻了。不但佛法給我們說，世出世間的賢聖，一切宗教裡面的神聖，無一不是闡揚因果的真理。換句話說，你本分不應該得的，你現在勉強一定要得到，你果然得到了，還是你命裡所有的。換句話說，所謂「分所不當得」，是你現前；換句話說，譬如說財富，財富你命裡面有，不是你現前得到的，也就是說時節因緣沒成熟，你偏偏在這個時候爭取，你得到了，你所得的財富，可能是十年之後、二十年之後、三十年之後，你會得到，你現在不過是提前拿到而已，依舊是命裡所有的。所以諺語有所謂「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，強求也強求不到的。
底下又說，「以人供我曰取，以我干人曰求」。別人供養我的這是「取」，我求助於別人這是「求」，都不能夠勉強，佛法給我們講的隨緣隨分，這是真正明理的人。說「以詭計暗取曰侵，以勢明取曰奪。如此得來，自難消受，將必并其本有者而失之矣」，這個話講得真實不虛。以你的陰謀、詭詐、欺騙而得到的，這是「侵」，侵略別人；以你的勢力，你的權力，你的地位，明目張膽奪取的。這些事，古今中外，尤其是現代的社會，幾乎成了普遍的風氣，能夠強取強求，能夠侵犯別人，奪取別人，社會上尊之為英雄好漢，大家都佩服，他行，他有辦法。沒有想到你奪取來的是一時，你能夠享受幾天？禍患就在後面。我們看到的後患是你犯罪了，你被判刑，在佛法裡面說這是現報；現報完了之後，還有後報。現報，佛法裡面用個比喻叫花報，好比是開花，花開後面有結果，果報。這些人在花報裡面，我們所看到的很不好，可是世間人不知道警惕；果報都在三途，地獄、餓鬼、畜生。人，實在講迷惑顛倒，不知道因果之可畏。
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