《群書治要３６Ｏ》第一冊 悟道法師主講 （第五十一集） 2020/11/7 華藏淨宗學會 檔名：WD20-050-0051
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６Ｏ》第一冊「君道」，五、「納諫」。
【五十一、孔子曰：藥酒（藥酒作良藥）苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。（卷十 孔子家語）】
這是出自於第十卷，《孔子家語》。
『湯武』，這是「商湯與周武王」。『諤諤』音是飢餓的「餓」，「直言無諱的樣子」，就是有什麼話直接說。『桀紂』是「夏桀與商紂」。『唯唯』：「恭敬的應答聲」。
「孔子說：良藥苦口難嚥」，好的藥苦、不好吃，要吞也很難，「但卻有利於治病」，但是對治病有幫助；「正直的勸諫聽來不順耳，但有利於自我提升」，勸諫的言語，正直的勸諫聽起來不是順自己的意思，不順耳，但是這個正直的勸諫他是正確的，雖然我們聽起來不順耳，但是有利於自我提升，就是對我們有幫助的。「商湯、周武王因為廣納直言勸諫而國運昌盛」，這是舉出歷史上商朝的湯王、周朝的武王，因為他們廣泛接納大家對他直言勸諫，他有什麼地方不對的大家都樂意給他勸諫，我們現在講建議，商湯與周武王就因為這樣國家治理得國運昌盛。反過來是夏桀跟商紂，這是末代君主（就是昏君），因為他們狂妄暴虐，「群臣只能唯命是從」，「唯唯」就是只能聽他的，他絕對不聽下面這些大臣的建議、勸諫，自己一意孤行，很多錯誤的政策就不能改正過來，「而導致國家滅亡」。所以納諫最後一條，就是要接納大家的一個勸諫，縱然別人他勸的是不對的也沒有關係。就如同唐太宗一樣，有人勸他，勸的是不對的，但是太宗也是感謝他，沒有責備，只是他建議的不對，不採納就好。旁邊的人就說他講得都是不對的，講你的都是不對的，為什麼沒有責備他？太宗就講，我如果一責備，那以後都沒有人敢跟我勸諫了。所以勸的人他勸的不對也勉勵他，也感謝他提供寶貴的意見，只是他如果勸的是不正確的，不採納就好，正確的就要採納，這樣就是有則改之，無則加勉，國家才會昌盛。一個國家、一個團體乃至一個道場都是同樣的道理，領導人必須能夠接受大家的一個勸諫，不斷的來改進，這樣國家、團體、家庭才會興盛。
好，這一條我們就學習到這裡，「納諫」就是到五十一。下面，下一次我們學習「杜讒邪」是第六單元，「君道」第六單元「杜讒邪」，我們下一次再來學習，今天就講到此地。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
评论