懂因果就能趨吉避凶—破大妄語戒，所受罪報遠過於其他口業 （第五十七集） 2012/8/12 香港佛陀教育協會（節錄自淨土大經科註02-037-0465集） 檔名：29-514-0057
「又謂己有道，若是未得聖道，言我得聖道，是為破大妄語戒。所受罪報遠過於其他口業」，這是佛法裡面講的大妄語。大妄語的目的在哪裡？欺騙信徒，希望得到信徒的恭敬、供養，真有。我是一九八二年剛到美國，第一次到美國一九八二年，從那年以後，每年都會到美國、加拿大去個一、二次，巡迴講演。八五年我拿到美國的永久居留，在美國就聽到，有些法師自稱他是什麼佛再來的、什麼菩薩再來的，有些信徒來告訴我，對他非常尊敬。我都很奇怪，在中國佛法的例子，再來人身分不能夠暴露。暴露他就走了，那就是真的；如果身分暴露還沒走，這是假的，這不能相信。
佛門《高僧傳》、《居士傳》，還有很多名山山誌裡頭記載的有，佛菩薩再來的。一般傳說，永明延壽大師是阿彌陀佛再來的，善導大師也是阿彌陀佛再來的，布袋和尚是彌勒菩薩再來的。布袋和尚自己宣布的，他告訴大家，他是彌勒菩薩再來，說完他就走了。這是真的，不是假的，他不是騙人的，他說完了他走了，你再也找不到他。所以中國寺院裡面，造彌勒菩薩的像統統造布袋和尚。如果我們看西藏造的彌勒菩薩像、南洋造的彌勒菩薩像、印度造的彌勒菩薩像，那個像跟觀音菩薩差不多，不是那樣的肥胖，不是的。中國彌勒菩薩像是布袋和尚像。布袋和尚出現在南宋，跟岳飛同時代，宋高宗的時代，出現在浙江奉化。說了不走，不行。
《天台山誌》裡面有記載著，寒山、拾得、豐干和尚，這三個人是文殊菩薩、普賢菩薩、阿彌陀佛再來的，豐干是阿彌陀佛。《山誌》上有記載，他們身分一暴露就不見了。寒山、拾得，身分被人知道了，他們跑，跑到山上。後面人追到，看到這個山裂開了，他走進去，山又合起來，再就不見了，找不到了。這在中國歷史上有這個例子的，你說是什麼佛菩薩再來的，說了之後不走，你是冒充的，假的，你來騙人的。大妄語這個罪重，打著佛菩薩招牌欺騙善良眾生。
我們這裡有些資料，《佛學大辭典》裡頭有這麼一段話，「大妄語者，不得聖道，言我得聖道，或受天龍鬼神之供養等」。這也是大妄語。欺騙眾生，天神來供養我，龍王來供養我，鬼神來供養我。說這些幹什麼？都是騙人，都是希望得到大眾的恭敬供養，目的在此地。聖道，好像須陀洹、阿羅漢，我們沒有證得須陀洹，告訴別人我證得須陀洹了，這都是大妄語。
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