每日論語 悟道法師主講 （第四Ｏ五集） 2020/1/1 台灣 檔名：WD20-037-0405
諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，〈憲問篇〉第四十三章。
【原壤夷俟。子曰。幼而不孫弟。長而無述焉。老而不死是為賊。以杖叩其脛。】
『原壤夷俟』。「今日的坐椅、凳、桌等，發生比較晚，或許是漢以後的事，先秦沒有。日本學中國，有榻榻米、矮几，榻榻米上鋪墊子。尻骨坐於兩小腿上就是坐，直起上身是跪。蹲，尻骨坐於席，抱膝靠身，比較安穩，或許是養生的方法，古人有抱膝而吟的習慣。《皇侃疏》以為原壤是方外的聖人。」
「孔子與原壤是老朋友，孔子來找他，不是原壤他來找孔子。若這個人不好，孔子也不去找。孔子不去找陽貨，孔子去找原壤。原壤夷俟，夷，安穩蹲著。俟，等孔子。」
『子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊』。「孔子不是自己去，學生跟著去。孔子對學生說，原壤這個老人，年輕就這樣，連子弟的禮貌也不幹了。述是後人隨著學為述，原壤年長了也沒有闡述說明古聖之道。年長了也不上學，無所闡述。到了老年來，他還活得很壯，這麼大還沒死。他學老子，所以稱他是方外之聖。是為賊，賊是有害於禮貌道德，不講究禮樂道德。」
『以杖叩其脛』。「孔子說完了，以杖叩其脛，他兩手抱膝，所以孔子用手杖叩其脛。」
「原壤恐怕不下於作者七人，孔子和他交朋友，可見原壤並不是泛泛之輩。孔子不反對他，《禮記》說：故者不失其為故，這是指原壤母親過世，孔子送槨給原壤而說的。」
好，這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
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