太上感應篇精華節錄（三十八）—慢其先生 叛其所事 （第三十八集） 1999/9/17 新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0099集） 檔名：29-512-0038
禮節是人與人交往的一個規則，這個規則表達我們的真誠，表達我們的愛心，這就是禮節。非禮是什麼？這裡頭沒有真誠虛偽的，沒有愛心是手段的，這我們不應該做。為了我們現前的利益，欺騙別人，虛偽、欺詐，我們在歷史上看到，第一次世界大戰之前，國際上開會全是虛詐，沒有一個真誠的，各懷鬼胎，會議終了之後大戰爆發，這種國際上、國際之間，這叫「非禮之禮」。我們人與人之間，特別是有求於人幫助的時候，總是看別人的臉色，用種種手段來欺騙，達到自己目的。這種手段是不是真的能達到目的？不盡然，達到目的都是一種因果報應。你用真誠，決定不用欺誑，一樣能達到，人家還特別樂意幫助你。你用不正當的手段，表面上禮貌再周到，也會失信於人，以後人家不相信你了，你要再建立信用，那相當不容易，這個我們要知道。這上面加上一個「非」，都是欺詐，都不是誠意，慈悲心也是假的。
世間做慈善事業的人很多，幾個是真的，幾個是假的，我們要辨別清楚。諺語裡有所謂「慈善家，慈善起家」，那是諷刺的話，從事於慈善事業，他名利雙收，名大慈善家，利得大富大貴。到外面去勸化、去捐助，捐了一萬塊錢，做多少好事？做個兩、三千，那很有良心的，三分之二自己享受，這叫慈善起家，這是「非慈之慈」。這種事情在我們佛門挺多的，我過去在台北印經，我們版權頁上印一萬本、印五千本，印刷廠常跟我說：「法師，你這是真的。」我說：「難道還有假的？」「有！人家後面寫印一萬本，實際上只印兩千本，他要我寫上一萬本，實際上兩千本。」換句話說，八千本自己吃掉了。跟我們不一樣，我們真的版權頁上多少，那就是多少，絕對不會是假的。他說現在假的好多。我們才曉得，台灣佛法雖然興，為什麼還有這麼多災難，假的，就是連印經，一萬本只印兩千本，他怎麼會不遭難？這是屬於「非信之信，非慈之慈」，你印經後面是徵信，徵信不是真的，也作弊了。這幾句話就是這個意思。
我們今天講『慢其先生，叛其所事』，也是這些事情，輕慢老師，欺騙老師，陽奉陰違。我們在工作上欺騙上司、欺騙同僚、欺騙眾生，自己以為所作所為都正確的，自己利益得到了。我要不這麼做，我怎麼能得利益？現在整個社會風氣如是，那還有什麼話說？今天這個社會，好像是不做欺詐的這些事，就不能活了。做生意不逃稅，不欺騙主顧，那怎麼賺錢？好像是一切你所既得的利益，一定要靠欺詐，要靠這個手段，沒有這個手段，這個人是笨人，這個人會被時代淘汰。你說每個人有這種觀念，這個世界還能太平嗎？社會還能安定嗎？災難還能避免嗎？我們要明瞭，我們要相信佛菩薩的話，要相信古聖先賢的話，「一飲一啄，莫非前定」，積德累功，決定正確。對老師要尊敬，老師的尊敬並不限於表面，最重要的依教奉行，這是真尊敬。對於我們的工作一定要負責任，負責盡職，盡心盡力把自己本分工作做好，這是報恩。佛家天天念的「上報四重恩，下濟三途苦」，報恩、濟苦就在我們自己能夠把自己本分工作做好。
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