每日論語 悟道法師主講 （第二七三集） 2019/8/22 英國 檔名：WD20-037-0273
諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，〈鄉黨篇〉第十三章。
【入太廟。每事問。】
「這一章前文已經有了，《禮記》中也有，可以概略說說。這一章有很多注疏，說法很多，舉出來就可以了。在五行、天干、地支與八卦四種有詳細的記載，天下事就在這個當中，曾有人印成指掌圖，所謂：天下之事，如視諸掌。《易經》，講天地，人在天地之間，屬於三才。」
「前面已經有這一章了，如今又記錄，可見這件事不簡單。」
「五禮之首為吉禮，指祭禮，為什麼稱吉禮？因為祖宗一生的事業，功成名就，以垂裕子孫，子孫追念祖先，俎豆千秋，這不是吉祥嗎？」
「中國講民族主義，不孝有三，無後為大，男大當婚，女大當嫁，生男子，等於得二人；生女的，女的也沒有，男的更沒有。為了香火相傳，而不是重男輕女。外國人不懂五倫，禽獸尚且知道有母親，今日無父無母，如何立於人間？所以有國家，要先立太廟，再蓋宮殿，不能忘本。」
「入太廟，不但要敬祖先牌位，祭器也要尊敬，像接長者的書信，叫跪讀，接到朋友的書信，叫拜讀，如此自然民德歸厚矣，不致於有人搶奪，可以不必警察。民風厚了好，還是薄了好？如果民德歸厚，哪裡有今日的當街搶劫，殺人之事？搶人的物品為盜，爭奪人的土地不是大盜嗎？所以中國以禮讓為國，天下為公，這一點外國人不懂。」
『入太廟，每事問。』「入太廟每事問，尊敬太廟的先人，恐怕失禮，大不敬。」
「有誠心，萬法心造，沒有佛經也能成就。先有經還是先有佛？有人說，一上來，先有真如，一切都是真如所造的。如今卻有人以為佛經是假造，都是凡夫的虛妄分別。鳩摩羅什法師的翻譯，玄奘法師懷疑，自己便到印度去求證，今人若不信佛經，誰能像玄奘法師一樣？」
「凡事不說而行最好，其次是言行一如，不可言而不行，不可妄加批評。一塊驚堂木，吾就不懂，聖人也講不明白，不然王陽明為什麼會格竹子格到吐血，才改修別的？」
「孔子有什麼事不懂？但是必得再問一遍，祭祀的東西雖然有專人管理，或許是怕放錯位置，弄錯時令就有變化。六十年以前，上菜館，什麼菜放在什麼地處都有一定的位置。孔子每事問，全是一片恭敬心，不草率。」
好，今天這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
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