太上感應篇精華節錄（二十七）—宜憫人之凶 樂人之善 濟人之急 救人之危 （第二十七集） 1999/7/30 新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0066集） 檔名：29-512-0027
【宜憫人之凶。樂人之善。濟人之急。救人之危。】
凶災危急在今天可以說到達了極處，人已經不是一個、兩個人，也不是百人、千人，今天我們看到這個四句話，幾乎是指地球上整個人類，遭遇到大災難。憐憫，不是只有一個憐憫的心，那有什麼用處？憐憫是要拿出行動來。這個行動是從內心裡面徹底的懺悔，宗教裡面所講的悔改，那才是真正生起憐憫心。全世界的大災難怎麼形成的？我們在講經之中講過很多次，首先你要認識，我們現在居住的地球、太陽系、銀河系，是我們的依報，「依報隨著正報轉」，佛在大乘經裡面講得太多了。你要真正懂得這句話的意思，你就曉得全世界的災難，太陽系的災難，銀河系的災難，根源從哪裡來的？我自己行的不善，因為這是我的依報，依報是隨正報轉。眾生解決不了這個問題，一定要受這個災難、要受果報，他的認識錯誤，以為這個事情與我不相干，這些人做錯了，我沒有做錯，這個觀念錯誤了。一切人是我們自己的人事環境，一切物是我們生活當中的物質環境，今天人事環境、物質環境都不好，追究起根本的原因，我們自己存心不好，我們自己做人沒做好，所以我們依報環境如此的惡劣。這是消災免難根本關鍵之所在，所以自己要認清楚，自己要知道回頭。以往起心動念無不是為自己，自私自利，所以才造成今天這個局面，搞成這個樣子，心量太小了。
這佛家常講「佛不度無緣之人」，什麼是有緣人？他肯聽，他能夠理解，能夠接受，能夠依教奉行，這是有緣人。所以我們自己到各個地方去弘法，首先我們要懂得觀機。觀機裡面最重要的是常住大眾，常住大眾如果缺席，不喜歡聽，外面信徒還不少，這地方不能去。這給信徒們結緣，常住沒有意思學佛，常住還搞自私自利，常住還搞名聞利養，沒有把佛法當作一回事情，這怎麼能去？
學佛頭一個是恢復自信心，克服自己的煩惱習氣，決定得到諸佛護念。福報不夠，自有龍天善神保佑你、加持你，絕不求人。世間再大福報的人，不可以開口向他要一分錢，那是他的事情。我們向佛求，向佛求是正理、正法，這章嘉大師當年教給我的，我們的心永遠清淨，永遠是自在的。佛教人「斷惡修善，破迷開悟，轉凡成聖」，我們所學就學這三樁事情。緣具足，我們對於這一切苦難眾生多做一點事情；緣不具足，少做一點事情；沒有緣，不做，哪裡可以強求？有一絲毫強求的心你就不自在，換句話說，你就沒有智慧。我們今天求，為一切苦難眾生求，絕不是為自己求，為自己求，造業，為一切眾生求，這是福德、這是功德。學佛學了這麼多年，連這點道理還不懂嗎？所以我們今天怎樣救苦救難？那就是真正回頭，把自己從前所造的一切惡一定要斷，要斷得乾淨；還沒有修的一切善，從今天起努力去奉行。
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