太上感應篇精華節錄（二十六）—昆蟲草木 猶不可傷 （第二十六集） 1999/7/27 新加坡淨宗學會（節錄自太上感應篇19-012-0063集） 檔名：29-512-0026
【昆蟲草木。猶不可傷。】
這兩句話就是說的仁民愛物，平等的慈悲。『昆』是多的意思，也就是說一切大小的，這是小爬蟲之類的，小動物都不願意去傷害，何況大的動物？這是真正養我們的慈悲心。在三種布施裡面，這是屬於無畏布施，無畏布施的果報是長壽、康寧，中國人講五福裡面有這兩種果報。所以我們見到果就要知道怎樣修因，真正肯修因的人，往後一定有好的果報，因緣果報絲毫不爽。《感應篇》這部書都是勸人修善因、斷惡緣，無量劫以來，我們起心動念、一切造作，實在講善少惡多。所以在佛經論裡面跟我們講的煩惱頭數，就是像《百法明門論》歸納裡面來講，煩惱有二十六大類，善法只有十一類，所以我們惡的習氣比善的習氣，確實要嚴重很多。對於小動物，尤其像蚊蟲、螞蟻這些小動物，見到的時候無意當中就把牠殺害，有沒有理由？並沒有理由。什麼原因？習氣，惡習氣。所以世出世間聖人教我們培養慈悲心，從哪裡培養起？愛惜小動物的生命。學佛的人知道那也是一條命，牠受的身是牠過去造的不善業，牠受這麼一個小身，我們過去生中不知道多少次跟牠們一樣。再小的身相、再小的動物牠還是一個神識，怎麼能夠殺害？不但不能殺害，讓牠生煩惱，我們都有過失。連這些小動物都如是，怎麼能用惡心對人？
不殺害眾生得長壽的果報，不惱害眾生得康寧的果報。康寧是身心安樂，一個人一生沒有煩心的事情，沒有煩惱的事情，康寧！康寧是果報，因是不願意給一切眾生生煩惱，什麼樣的果就有什麼樣的因，因緣果報絲毫不爽。因果這樁事情歸結到最後真的就是四個字，「自作自受」。我們自己修善，我們自己就受福報；我們自己造惡，我們一定要受惡報。千萬不可以怨天尤人，怨天尤人是造大業、造罪業。世間許多人不懂這個道理，以為這些一切不如意事是別人給我的，別人找我麻煩，錯了，自作自受。別人找我麻煩，為什麼不找他麻煩，單單找我？我跟他過去有惡緣，他找我的麻煩是報復，我明白了應該接受，承受果報而沒有一絲毫怨恨的念頭，這個結就解開，就化解了！世出世間聖賢教我們，「冤家宜解不宜結」，不要跟人結怨，菩提道上才一帆風順，在人生一生當中真的是吉祥如意，都是自己修得的。
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