每日論語 悟道法師主講 （第一五五集） 2019/4/26 台灣 檔名：WD20-037-0155
諸位同學，大家早上好！我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》，「雍也篇」第二十三章。
【子曰。齊一變至於魯。魯一變至於道。】
『子曰：齊一變至於魯，魯一變至於道。』「這一章也是孔子自己發的議論。萬法都會變化，這一章孔子所說是往好處變，要去除毛病，這是孔子當時的話。齊國一改變政治，就可以與魯國相似了。魯國一改變政治，就可以回歸到正道了。這一章的重點在魯國，可見魯國到孔子那時都還沒有上軌道。」
「為什麼說這個呢？因為姜太公與周公一起開國，太公弔民伐罪，開啟周的天下，功都在太公。凡是講德威並濟的，就要用武力平定它，自古以來就有兵法，非殺人不可，所以《書經》云，孟津之戰，血流漂杵，講革命就沒有和平的革命」，革命就是要殺人，鮑羅廷就是引「武王之戰，血流漂杵語證明革命要流血」。
「齊國是太公的功業」，姜太公他有功業，所以齊國是他的封地，他管轄的地方。「孔子說，韶樂盡美矣，又盡善矣，而武王的武樂盡美矣，未盡善矣。太公多半用武，周公多用文。」魯國是周公的封地，齊國是太公的封地。姜太公跟周公不同，姜太公多半用武藝，周公多用文化，「有時也有殺人，例如平定管蔡之亂」。「太公到齊國，半年就安定了，賞罰整齊。魯國的伯禽用禮樂的教化，三年才安定。周公說，將來齊國昌盛，魯國會倒霉，但是齊國會先亡，魯到後來才亡。一者是用德威之中的霸術，一者純粹是用王道。到春秋這個時候，魯政為三家把持，所以孔子說這一章也有感觸。」
「你們做事不可以急功好利，必須在仁上著眼，立德、立功、立言，德為起首」，就是在倫理道德上，以這個為開頭，有了基礎再發展，才能可大可久。如果急功好利，縱然現前成就了很大的事業，也不長久。這是我們要學習的地方。
好，這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
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