每日论语 悟道法师主讲 （第一一七集） 2019/3/19 台湾 档名：WD20-037-0117
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「公冶长篇」第十五章。
【子贡问曰。孔文子何以谓之文也。子曰。敏而好学。不耻下问。是以谓之文也。】
「这一章书，不必看注，听吾说。」这章书雪庐老人一开头就告诉大家，不必看注解，听他解说就可以了。
「孔文子」，这是当时「为卫国大夫」，大夫是在卫国做官。「家庭混乱，因为环境的关系」，他的家庭很乱，也是因为受环境的影响。「卫灵公、南子都是闹乱子」，因为他在卫国，国君卫灵公、卫灵公的夫人南子他们这当中都很乱，孔文子在卫国当官也受他影响。「所以孔文子也乱」，但是他死了之后，「死后得文的谥号。」文这个谥号是很不错的谥号。「古人死，有地位就有谥号」，就是有当官、有地位，一般都会有谥号，谥号就是论定他一生的奉献，他好的地方。「天爵高的人则有私谥」，天爵就是他没当官，但是道德学问好，对社会大众有很高的奉献、很大的奉献，这是私谥，就是私人的谥号。当官国家给他一个谥号，没有当官，但是他有道德，学问高的人，这个叫天爵。当官的叫人爵；有道德、学问、能力没有当官，这样的人是有天爵，但是他没有当官。这样的人虽然他没有当官，他有私谥，不是国家给他谥号，这个谥是社会大众大家给他的谥号，这是私谥。「有《谥法考》的书。」有这样的书，这个书我们同学大家如果有兴趣也可以找来看。现在网络一点这个数据也都有，《谥法考》这样一本书。
『子贡问曰：孔文子何以谓之文也？』他家庭那么乱，他怎么得到文这个谥号？「子贡聪明，见孔文子家乱，却得文的佳谥，心里疑惑。」他不是很乱吗？他得到这个谥号还不错，心里就有疑惑，去请问孔子，为什么他可以得到文这样好的谥号？他家不是很乱吗？
『子曰：敏而好学，』这是孔子回答子贡的问话，「孔子说（孔文子）敏，聪明，来得勤快。」他还很喜欢学习，所以敏而好学。「这有二种句读法：一者，敏是一句，另一种读敏而好学。敏的人，差不多都不好学，以为比别人高。」这里雪庐老人给我们讲，这一句有两种句读，第一个句读是敏，就是敏这一个字就是一句，就是「敏，而好学」，句读如果这样读，这是一种；另外一种读法就是「敏而好学」，就连起来的。敏的人就是比较聪明，差不多都不好学，以为他就比别人高，比别人懂了，他就不会认真来学习。但是孔文子他敏，虽然敏而且他还好学，这就是他的优点了。
『不耻下问，』「不耻下问，这很难做到。」这个「下」就上对下，地位高，或者年龄高，不懂的地方去请问地位低的人、晚辈，这就很难了。「有天爵人爵的不同，以人爵来论，部长请教司长便不肯，以为张不开口。」人爵就在人间当官的，他的地位比如说当到部长，那部长有不懂的地方，叫他去请教司长，他的下属便不肯。司长在部长之下，但是部长不懂的地方，他不愿意去请教司长。以为张不开口，好像很没面子了。这是以人爵来论，就是人的地位，地位高的人，不愿意向地位低的人请教。「再说天爵，博士不好意思问没有学历头衔的人，老年人不愿问年轻人。」拿到博士学位了，他是博士，那就不好意思去请问没有学历、没有头衔的人，他就不会向这些人来请教了。老年人，年纪大的人，他不愿意问年轻人。这就是不耻下问，这个也很难做到，但是孔文子这一点他做到了，他不耻下问。
『是以谓之文也。』孔子说，「孔文子虽然家庭不好，但是他有敏、好学、不耻下问这三条好处，不能抹杀，这是国家所定的谥法。先从好处提，坏事不提」，他不好的地方不提，他有好处就提出他的好处。「如为人作墓志铭，要铭其德，颂扬德性。」如果为人作墓志铭，就是墓碑要铭其德，颂扬德性。就是提出他在生的时候，他有什么好处，对家放庭、对社会、对国家、对人类有什么奉献，只写他好处，不好的就不提了。「如桀、纣，那是一生没有做好事，若有三分善，七分不好，那就三分善中来说。」如果在善跟不善，善三分，七分不善，就三分善，就他这个善的方面来讲，那个不好的就不说了，提出他的好处。「中国人讲厚道，隐恶扬善，存厚道，你们要学。」这是雪庐老人勉励我们大家要学厚道，要隐恶扬善，人要存厚道。
好，这章书我们就学习到这里。祝大家福慧增长，法喜充满。阿弥陀佛！
评论