当孝于佛，常念师恩，传统教育，植众德本——二Ｏ一九年「先师长善护追思纪念法会」谈话 （共一集） 2019/3/5 澳洲净宗学院 档名：32-316-0001
尊敬的诸位法师、诸位嘉宾、诸位同修：大家好！今天，净宗学院举办二Ｏ一九年的「先师长善护追思纪念法会」，jingkong很荣幸的，能够在此地跟大家相聚，与大家说几句话。
时间过得很快，距离上一次回到澳洲图文巴参加「先师长善护追思纪念法会」已经两年了。前两个月，学院的法师们问我，今年的追思纪念法会能不能来参加？我说一定能。为什么？因为人不可以忘本。
我这一生，如果说有一点成就，都是因为遇见了三位老师，并且得力于韩馆长三十年的护持。我从小喜欢读书，但是不幸，因为遇到战争而失学。尽管如此，我一直没有离开书本，没有放弃求学的念头。二十六岁，我有幸跟方东美教授学习哲学。方老师很慈悲，看到我真心想学，就让我到他家里，每个星期天为我单独授课两个小时。这一生，我念念感恩老师。我年轻的时候成见很深，以为宗教都是迷信，如果不是方东美先生告诉我，「释迦牟尼是最伟大的哲学家，学佛是人生最高的享受」，接引我入门，我这一生跟佛教无缘。
入佛门后，真正学佛，我只有两位老师，第一位是章嘉大师，我深深得到老人家教诲的利益。跟他三年，最早的三年，那时候对佛法还没有什么信仰，他非常慈悲，奠定我佛法的基础。老人家劝我出家，劝我学释迦牟尼佛，一生讲经教学。教我「看破、放下」，八万四千法门，无量法门，总纲领就这两句话。看破，了解事实真相，凡所有相皆是虚妄；放下，眼见色、耳闻声，六根接触六尘境界，把起心动念、分别执着统统放下，这才是真修行。
这些道理我们懂不懂？懂，但是没做到。为什么？因为妄想分别执着的根太深、时间太久了，变成了习气，一接触，马上又迷糊了，老习惯又用上了，麻烦就在此地。怎么办？我们自己要有信心，有真正的决心、毅力。不要搞杂了，我们就搞一门，要长时熏修。多听经，听经帮助我们看破。生活中要落实，贪瞋痴慢、五欲六尘，这些念头才起，立刻就转成阿弥陀佛；第一念不善的，第二念就善了。念念让阿弥陀佛相续，这就是放下。真的有恒心，时间久了，这个习惯就养成了。这就是夏莲老说的「生处转熟，熟处转生」。天天磨练，磨出头就成就了。
我相信老师，真听老师的话，老师教我放下，我真放下。一生不与人争，不管人、不管钱、不管事，得大自在；心地永远保持清净、平等、觉，得大受用。讲经教学六十年，不收徒弟、不盖寺庙，十方供养都拿去印经、办学。一生不为自己着想，这样我们就不用操一点心，一辈子都是佛菩萨在安排、佛菩萨在照顾。
章嘉大师圆寂之后，我到台中跟随李炳南老居士学习经教。李老师跟我讲过很多次，他说「将来你讲经，如果讲得好，会走投无路」。之后，老师这句话果真应验了。我走投无路的时候遇到韩馆长，没有她，我不可能讲经不中断。我从老师那里学到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，在韩馆长这个道场落实了；没有这三十年，烦恼习气哪里能够断得了！我非常感恩她的护持。
在修学成就过程当中，护法比弘法还要重要。要真正知道善护，要有经教做基础，有真正的智慧，能够辨别是非；有真实的定功，不受外面境界的干扰，这才能护持得好、护持得稳。一定要令你所护持的法，你所护持的人，要帮助他得喜乐清净，你的护持责任才尽到。护法的人要不通经教，把法护错了，会变成障碍弘法，那个罪业不知道有多重！
弘法的人要像释迦牟尼佛、像孔子，身行言教，先要做到。净宗要发扬光大，能延续长远，我们要做到什么？要做到三福、六和、三学、六度、普贤十愿，做到才行，你才是真正净宗大德。菩萨道难行，发心的人很多，成就的人不多，原因是什么？他从小没有受过扎根教育，他的经教、圣贤教育是半路才学的，他没有根，遇到社会的障碍，邪知邪见、财色名利的诱惑，能不动心吗？心一动就完了，这是非常可惜！中国古代为什么那么多人，在历史上给我们表演的，遇到再大的诱惑和灾难他不变节，为什么？他那个伦理道德的教育是从根上扎的，从小接受中国传统教育扎下的。
这种教育，我很有幸，沾到一点边缘。我们今天的所有成就，得力于中国传统的扎根教育，扎下的孝亲尊师的根。真正护持着我们的就是这个根，离开了这个根，我就不可能会遇到这三位老师，遇到了也只能是空过。我的一生是一个很好的证明，证明中国的传统教育是宝藏，它能够带给我们真正的福报，带给我们真正的幸福；它不仅帮助我们个人，还能够影响世界。中国传统教育不是现代的技术教育，而是圣贤教育，我们决定不能小看它的力量，它真正可以救国家、救世界。它所培养的是圣贤君子；它的教学成果，是要让人人都能做个好人，并且让每个人都能在自己的工作岗位上，为全天下的安定和谐贡献心力。
继承传统文化，不让儒释道断灭掉，我们就必须要把孝道和师道找回来，必须要把中国传统教育——过去私塾的教学理念与教学方法找回来。只有这样，中国的儒释道才能够延续，才能帮助挽救世道人心，让家庭幸福、社会安定、国家兴旺、世界安定和平。要找回这种教育，我们要办一条龙的学校。一个有道德、有学问的老师把学生从小带到大，小朋友幼儿园毕业了念小学，办小学；小学念完了办中学；中学念完了办大学。从你二、三岁开始，幼儿园、小学、中学、大学，一直教你到成年。只招幼儿园的小朋友，中间没有插班的。过去中国几千年来的私塾，就是真正的一条龙学校。它的教学分三个阶段：小学、中学、大学，每个阶段都是六年。小孩从二、三岁到八岁属于小学阶段，要扎做人的根，教材是一部《圣学根之根》，教学的内容是伦理、道德。这个阶段的核心教学目标，是要让小孩明白自己与父母的关系，以及自己与老师的关系，要把孝亲尊师的根扎到他的心底。八岁到十四岁是中学阶段，扎事业的根，主修的教材是《四书五经》，并且要让学生学习因果教育。中学阶段的教育，是要培养学生办事的能力，让这个学生有德行、有能力在社会上谋生。接下来，从十五岁到二十岁，这是大学阶段，学习如何齐家、治国、平天下，教材就用一部《群书治要》。在这三个教学阶段里面，学生学习这些教材，都要会背、会讲，并且能够在生活上真正落实书中的教诲。小学毕业，学生懂得伦理道德，他的言行举止就很像一个圣贤，是社会大众的楷模；中学毕业，他就有能力养家糊口，生活没有忧虑；大学毕业，他就有治国平天下的智慧、能力。
中国的这种传统教育，它的目的是把人都培养成君子、贤人，乃至于圣人，把社会、国家带向安定和谐。这种教育在世界上独一无二，我们希望把它推广到每一个国家。
现在，台湾已经有一个现成的榜样，弘明实验高级中学，它是一条龙的学校，做得很成功。这个学校是李炳南老师的学生们办的，我到那里去参观，看到那里的学生确实不一样，都很有礼貌，很会做人，非常难得。这所学校唯一的缺憾，是它只有从幼儿园办到高中，没有办大学，我鼓励校长要办大学。办大学难，需要的条件太多，所以我们就用李老师过去在台中办国文补习班的那种方式来办大学。李老师的国文补习班就教一部《古文观止》，从这个补习班出来的人才，有资格到汉学院去担任教授。我告诉校长，我们依照李老师的这个方法，来办「群书治要补习班」，这个补习班就是我们的大学，学生在这个班里面用六年的时间专学一部《群书治要》，将来这个补习班的毕业生都有资格在汉学领域担任教职。在大学授课需要有学历、经历，这个事情可以由我们的汉学院来承当，学院可以颁发博士学位给这些毕业生，也能够聘请他们来讲学。所以，办补习班来代替大学，这条路子走得通。
我们在图文巴已经是第十八年了，这边的宗教团结了、族群团结了，这边的居民对我们有信心。现在我们希望来办一条龙的学校培养人才，承传中国传统文化。学校的师资，可以由我们汉学院的博士生来担任。澳洲能够做出榜样，会影响联合国，这是大事。我们希望帮助联合国的大使们，都能够认识到这种一条龙教育的价值；希望全世界的每一个国家，至少都有一、二所这样的学校。
要化解世界上的战争、斗争，一定要靠中国的传统教育。中国五千年的辉煌历史就是靠教育，就靠这些私塾老师。希望全世界都认识，都往这个方向努力。这个教育事业落实了，我们就能够看到世界大同。这个事业，无量的功德。我们在联合国团结世界宗教，提倡中国传统文化，希望在十年之内，看到西方宗教以及东方的儒释道，对全世界的安定和平做出最大的贡献，我们用这个来报师长恩、报父母恩、报护法恩、报祖宗之恩。
最后，jingkong在此祝福：纪念师长与韩馆长的系念法会顺利圆满；祝福在座的诸位法师、诸位同修们道业精进、福慧增长、净满圆成、光寿无量；祝福各宗教、各族群、各文化之间皆能平等对待、和睦相处；祝福澳洲和世界各国国运昌隆、国泰民安；祝福世界安定和谐、盛世大同。谢谢大家！
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