每日论语 悟道法师主讲 （第九十九集） 2019/3/1 澳洲 档名：WD20-037-0099
诸位同学，大家早上好！我们继续来学习雪庐老人的《论语讲记》，「里仁篇」第二十四章。
【子曰。以约失之者鲜矣。】
「《集释》的音读，音与读法，这很重要。读法各有不同，例如这一章就有两种句读，但是不论哪一种读法，重要的是讲解的不可错。」这是雪庐老人给我们讲读法有不同，两种句读不一样。不论是采用哪一种读法，重要的是讲解不可以把意思讲错了。
『子曰：以约失之者鲜矣。』「根据考证，其他处也有这种讲法，例如《礼记·表记》：俭近仁，要注意这三个字。孔子的学说在于仁，所谓力行近乎仁，这常听说。若是俭近仁这句话，就很少人听说过了，必须记住，记到心中。俭是俭约」，节俭、俭约，「不只是节省」。「凡是奢侈的人，如生活、说话、办事啰嗦，这种人就与仁道不太相近。凡啰嗦都有对象，那个对象就麻烦了。仁者，二人，不俭就与仁离得远，必定会有妨害的对象。」所以俭这个字，它涵盖这些方面。
「采取何晏的汉儒注解，比较稳当。《集解》，孔安国说：奢与俭约，都不得中道，奢则没有不骄傲的，必招感灾祸，俭则极少忧患。」这个是根据《集解》，孔安国的注解来说的。奢与俭约都不得中道，奢则没有不骄傲的，人一奢侈，很自然骄傲的心就生起来了，一骄傲必招感灾祸；如果俭，则极少忧患。
「余论，宋儒除程朱以外，有不骂人、不错的，也可以采取，例如《四书诠义》说：约者，束也；内束其心，外束其身。内在约束心，外在约束身行，如此并不是就可以无过，即使有过也容易收拾，因为枝叶少的缘故。」
好，这章书我们就学习到这里，祝大家新春吉祥，法喜充满，阿弥陀佛！
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