悟道法师晨间开示 悟道法师主讲 （第二十六集） 2018/11/29 台湾华藏净宗学会 档名：WD32-007-0026
诸位同修，大家上午好，阿弥陀佛。我们读了《太上感应篇》，读了之后最重要的，还是在生活上，我们不断来学习，去落实，就是每一句都是我们要去实习的，实习了有心得，我们就有喜悦，在佛法讲叫法喜，有喜悦。这是《论语》开头第一句讲的，「学而时习之，不亦说乎。」就是学了之后，我们在生活当中去落实、去实习，时时刻刻去练习，练习有了心得，有了效果，我们欢喜心从内心里面涌现出来。所以学而时习之，不亦说乎。我们每天遇到的人事物，我们读了之后就要常常想起来，想起《感应篇》里面，我现在遇到的人事物，发生了什么样的事情，是哪一句。这个读的用意，就是让我们印象深刻，不要忘记，遇到了我们才记得起来。才知道根据佛菩萨、圣贤的经典，教我们怎么去面对、怎么去做、怎么存心、怎么说话、怎么做事，这个标准就在这里。我们要依这个标准来学习，才会提升自己，也才能帮助别人。自己不提升很难帮助别人，往往我们自己没有提升，一直指望别人提升，这个很难。
所以什么事情都要先回头来观察自己，来反省自己，不要一昧指责别人，一昧的去怪别人。我们这几天学了《群书治要》，这些佛菩萨、圣贤讲的道理都一样，中国、外国的圣哲讲的也是一样的，最重要的还是自己回头反省自己。像《感应篇》有两句话，也是我们常常会遇到的，「受宠若惊，受辱不怨」，这个我们在生活当中也常常会碰到。受宠，人家很宠爱我们，很关心我们，对我们很好，我们不要得意忘形。要受宠若惊，要更战战兢兢的来提醒自己，我有这么好吗？我值得人家对我这么好吗？所以得到别人的宠爱、宠信要提高警觉，不要被这个顺境冲昏了头。这个顺境让我们迷失更容易，不知不觉的在这个顺境当中迷失了自己，自己做了很多错事也不知道，没有人提醒。所以顺境修行比逆境难，顺境淘汰人比逆境容易，不知不觉自己就迷失方向。我们在社会上，在周边的人事物、在各方面的，这个每天新闻报纸报导的，人，真的常常要人提醒。所以我们昨天学习到《群书治要》的劝谏，劝谏这个很重要，旁边有人劝我们，给我们谏言。现在我们谁劝谁？实在讲，我们现在没有学习佛菩萨、圣贤，这些传统文化的教学没标准，没标准你怎么劝自己都搞不清楚。
现在我们看到政府那些议会在质询，那是在乱骂，那个不叫劝谏，那是乱骂，骂到最后问题有没有解决？愈来愈复杂，没解决问题。只是骂一骂，然后情绪发泄、发泄这样而已，骂爽快的。现在整个台湾，这个包括全世界都差不多，都没有学中国传统文化，必然他是这样的。解决问题都是在治标，枝叶上解决，没有在根本上解决。根本就是教育，你没有在这个根本上解决，那这些枝枝叶叶这里解决，那边又生了；那边解决，那边又生出来了，问题永远层出不穷。因为没抓到根本，根本在教育，在人心。所以受宠若惊，我常常讲，过去也讲，选举当选不要高兴，落选也不要伤心。当选你就有责任，那个担子挑在你身上，跟你不在那个位置那不一样。你没有选上，你落得轻松，不用背责任，那有什么不好？所以事情它是有两面的，不是只有单方面的，好当中有不好，不好当中有好的。这个阴阳，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四一直生出去就无量无边，那个当中就是阴阳消长，变化无穷。你再观察人事上，不都是这样吗？
所以《太上感应篇》给我们讲，「受宠若惊」，人家对你很好你要受宠若惊，你不要很得意，大概我很不错，不要这么想。常常检点自己不足，这样我们才会提升，才会进步。「受辱不怨」，受到别人的侮辱、毁谤，我们这几天学《群书治要》，蔡老师讲无缘无故被人家乱骂、乱冤枉，他说他给你送福报来了。他给你消业障，给你送福报，所以明白这个道理，就不会去怨恨对方。现在被人家骂，我们第一个反应心里就很难过，我们要反弹。《感应篇》教我们不要反弹，不要去怨恨对方，受辱不怨。如果你真正知道骂我们的人、毁谤我们的人，给我们送福报来，那你不但不会去怨恨他，你还感恩他。
所以这次高雄市韩国瑜他当选了，我在网络上看，我觉得那个王议员给他加持的，王议员一直指着他鼻子骂，一直骂一直骂。然后人家给他拉下来，做北农的总经理把他拉下来，那你从这个方面讲，好像对他很不好。但是，你现在看后面的结果，他们给他拉下来，一直给他骂骂骂，成就他去当市长，帮他提升了。所以你看事情从这里去看。我说韩国瑜他应该要去感恩王议员，给他感恩，感恩你骂我。从因果上来讲就这样，他骂他给你消业障，他来造罪业，他帮你消业障，那你不感恩，怎么办？受辱不怨。所以《感应篇》教我们，如果你接受这些无缘无故的谣言、毁谤，《了凡四训》讲无缘无故被人家冤枉、被人家抹黑的，那是我们看他很冤屈。但是他的子孙往往骤发，有阴德，他也不去辩解，那他这个人就有福报了。不但他自己本身有福报，他的福报还庇荫他的子子孙孙，福报报得非常丰厚。
所以，我们了解因果之后，这个世间就像《无量寿经》讲的，「祸福相承」，祸跟福是相承的，它没有一定的，祸当中有福，福当中也有祸。你福报来了，你要知道怎么去用这个福报。所以过去我们在台北景美华藏图书馆，我们净老和尚常常在早餐开示，吃饭给我们开示。那个时候过年人家送很多红包，师父就给我们提出警惕，人家那个钱，施主这个钱不好用。我们听了之后，那我们就不要拿。不拿也不行，人家跟你结缘你要拿，拿了怎么办？所以他给我们讲，人家有送钱给你，是你的福报，但是这个钱怎么用，就要有智慧了。所以有钱是福报，用钱是智慧。如果你有福报了，你有智慧去支配运用这些钱财，继续修福，福报愈来愈丰厚、愈来愈殊胜，那这个人间没地方让你享福，就给你提升到天道去了，去享天福去了。如果福报来了，这个钱乱花、乱用，造罪业，那你说那是福报吗？那个福当中有祸在，福报享完了灾祸就现前。灾祸来了，我们知道赶紧去修，修自己，祸就变成福了。所以我们看到很多情况，他祸变成福了，那福又变成祸了。
现在看到我们整个社会，从上到下，从政府到民间，报纸打开一看，全世界祸福相承，祸当中有福，福当中有祸。所以，祸来，你用什么心态去面对？也不要怨天尤人。那灾祸是过去我们造的不善业，现在的果报，我们要去承受，那灾祸来就是消业障，报掉就消了。也不要再怨天尤人，怨天尤人又造恶业，那业障就愈来愈严重，所以这些我们都要明白。大家要面对的非常多，特别我们年轻的同修将来你要面对的非常多，因为关键都在教育方面。如果你没有学习传统文化，将来你结婚生子，你就不懂得怎么去教你的儿女。不懂得教你的儿女，他从小学错了、学坏了、学偏了，长大你改变不了，他习气养成，你没办法去改变他的。到那个时候做父母的人就很麻烦的，所以这个教育要从小教。教儿女，母亲是孩子第一任的老师，从在母胎里面就在影响孩子。在我们中国重视胎教，所以周朝能出圣王，都是他的母亲知道胎教。现在没人教，中华民国成立，就把这个传统文化不要了、丢掉了，一昧的向西方学习，所以搞到今天，这个果报大家还看不清楚吗？
所以我们老和尚大慈大悲，真的是救苦救难，年纪这么大还在跑为什么？他不能够去安心享几年晚年的福报吗？享几年的清闲吗？当然没有问题。但是，看到这个众生迷惑颠倒，大慈大悲，主要是要帮助众生觉悟，救苦救难，所以这么辛苦，大家也要了解。现在救世界，只有提倡中国传统文化，儒释道的教育才能救这个世界。所以《群书治要》，李世民附体，在澳洲附在悟忍师她妹妹身上。他给我们老和尚讲，他说这个书不但可以救中国，还能救世界。救中国，我们老和尚有想到，因为这个中国的东西，救中国，第一个就救中国。但他没有想到也能救世界，所以这一句话就提醒我们老和尚，原来这个书不只限于中国需要，全世界的人类统统需要。所以现在在联合国都是推广《群书治要》，翻译成外文。
的确是这样的，现在全世界发生的事情，统统在这个书里面，全世界的人类，各国的领导如果愿意来学这个，他国家的问题就解决了，世界也能真正达到和平。如果不学习这些东西，凭现在西方学者这些理论没办法解决的，只会愈来愈乱。希望世界和平，那只是借口、只是理想，根本做不到，是会愈来愈不和平，不是会愈来愈和平，他没有这种政治智慧。如果中国人讲的，说你们就是自己中国人讲中国人东西好，那这个必然是这样。好像我们自己开店在卖东西，当然说我店的东西好。现在不是，是英国汤恩比教授讲的，他就很客观了，他不是很主观，他对全世界每个国家地区，它的历史文化，他都深度的去理解，他不是随便乱讲的，他有根据的。所以他是我们近代有名的历史学家，他讲的话有他的权威，也有他的依据，他也不是随便乱讲的。
所以，我们要重视这个东西，从我们自己本身修身、齐家、治国、平天下。这个宝典现在在我们手上，我们大家要珍惜，要来学习，你学一句，你一生就受用不尽。像《论语》里面讲的，你学一句，你的见地就跟人家不一样，你的见解、你的看法就跟人家不一样。不学这个圣贤，乱讲，你看在议会那边乱讲，都凭自己的情绪在讲，凭自己的想法在讲，凭自己的看法在讲，都不听老祖宗的，不听佛菩萨、圣贤的经典。佛菩萨、圣贤的经典是真理，真理就是事实真相，那不是他的意思，是他看到这个事实真相，把这个事实真相告诉我们，就这样而已。不是他自己去弄一个什么来控制人，不是这样的。是这个事实真相就是这样，自然的规律它就是道，就是常道，违反这个自然规律就背离常道，那你很多问题都会出现。这些道理，在儒释道都有讲到这个道理，所以我们大家要好好来学习。
所以我们年轻的同修要结婚，自己要先学，最好夫妻两个人都学，这样才能把下一代教好。更重要就是母亲要先学，母亲跟孩子是最直接的，关系最密切的，因为从母亲肚子出来的，跟父亲还隔一层。我们祖宗这个教育就是教这个。现在我们看不接受这个教育，所有的问题都无解，没有办法解决的，无解，全世界的问题无解。如果不接受这个，那结果我们也可以很清楚的断定，那就是会招感灾难。《太上感应篇》第一句就讲，「祸福无门，惟人自召」，你人招来的。不要去把责任推给大自然，推给什么，人要负责任的，你想推也推不掉。你造恶因就有恶果，造善因就有善果，这佛菩萨就推翻不了，你能推翻吗？因为它是事实真相，任何人无法去推翻的。种瓜得瓜，种豆得豆，你种善因，你得的果就是善果。你得到恶的果报，那肯定我们那个因是不好的，因果决定是相应的。
所以一切还是反省我们自己，从我们自己本身做起，先要求自己，不要先去要求别人，这样才是佛菩萨、圣贤在经典教我们的。所以我们每天读一遍，我们要常常想起《感应篇》哪一句，我现在看到什么事情，我现在应该怎么存心、怎么说话、怎么做事。我们在学习过程当中，难免还是会出差错的，出差错我们就天天反省检点，然后希望明天把这个改过来，那是自己对自己的一个警惕。旁边有人提醒这是更好，有人提醒更好。所以现在大家的功课非常重要，我们年纪大的活到老学到老，活到死学到死。年轻的同修更需要学，因为将来如果你们有结婚生子，你才懂得怎么去教育你的儿女，不然你会痛苦一辈子，还不如不结婚好。不管个人的因缘怎么样，结婚、不结婚统统要学的。
我们还要赶到南部去，后天有法会，屏东、高雄做法会，三号才回来。祝大家福慧增长，法喜充满，阿弥陀佛！
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