悟道法师晨间开示 悟道法师主讲 （第十集） 2018/7/5 台湾华藏净宗学会 档名：WD32-007-0010
大家早上好，阿弥陀佛！我们大家读诵《太上感应篇》，这个要长期来读诵。除了读诵之外，在我们生活当中我们懂得一句就去做一句，就是照《感应篇》我们可以理解的先去做，做了才会有心得，才能够更深入，你才能得到法喜，这个非常重要。
我们学了佛，现代的学佛人缺乏基础，古时候学佛的人都有基础，从小就读圣贤书，四书五经、十三经。当然《弟子规》、《感应篇》这些道德的书籍，在古时候是国家规定要学习的功课，因此古时候的这些学佛的四众弟子，在家出家成就的很多，而且时间不长，三、五年就有大的成就，主要他们有儒跟道的人天善法基础。我们现代学佛的人不学小乘法，佛教徒都是一接触就是大乘佛法、大乘法门，学了几十年也没有成就，还是烦恼一大堆，没有成就。
佛教不学小乘学大乘，佛在《佛藏经》讲「无有是处」，好像你不读小学要读大学，怎么念也念不毕业。如果没有读阿含部，阿含部也很多，分量也很大，而且散在各各经典，如果你没有看很多经典，实在讲，我们在生活当中有一些方方面面的，我们也很难理解。所以古来祖师大德就用儒跟道代替小乘，像弘一大师他都劝人家读《格言联璧》，他有节录《格言联璧》，叫做《格言别录》，他说从小他就读这些书，他说这个可以代替小乘。我们人天善法这个基础没有，在净业三福，第一福没有，那第二福「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」，第三福「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，统统是落空，空中楼阁。好像三层楼，第一层没盖，你要盖第二层、第三层，盖不起来，没有地基，没有基础。所以人天善法是出世间善法的基础，佛在《观无量寿佛经》净业三福给我们讲得很清楚。
印光祖师特别提倡因果教育，《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》。印祖讲，现在这个时代，再不提倡因果教育来补助伦理道德教育，他老人家讲，十方诸佛菩萨，所有的神仙，所有宗教的上帝、神统统来，也救不了这个世界。这个是唯一现在能救这个世界的，唯一的只有提倡学习因果教育。大家明了因果，因果讲什么？就是讲利害关系。讲伦理道德，有很多人他不太重视，他重视现前的利益。伦理道德一斤值多少钱？他不重视，重视眼前的利益，也就是我们一般讲，重视现实。因果教育就是讲现实，就是讲利益，你不是要得利吗？你怎么样才能得到？那不是你造恶业能得到的，造恶业得到的，还是你过去世修的善业福报，但是这一生如果造恶业，用非法手段取得，你过去生的福报被减掉。《太上感应篇》讲，这个减，小则夺算，大则夺纪，就是扣掉你的福报。过去生福报大的，他扣了很多他还有很多，他没感觉；福报比较差的，扣了一些，那就很明显的感觉。好像在银行存款，他存得很多，存了一百亿，他扣掉五十亿，他还有五十亿；如果我们只有五千块，被扣掉四千五百块，剩五百，再一扣就没了，就倒贴了。「算尽则死」，一直减掉，福报一直减掉就贫耗什么问题都来，生病、家里发生很多不如意的事情，统统出现了。这个是最现实的，现实问题。
所以我们现在学佛，包括出家众，都一样的，我们要读这个经，读《无量寿经》，读《感应篇》。《无量寿经》三十三到三十七品，都是讲因果报应的。你要读，要去体会，自己遭遇到一些不好的果报，我们才不会去怨天尤人，知道自己做错了什么。所以我们在认识的学佛的同修当中，得了重病恶病，得了癌症这些的，得到这个病他也会反思，自己到底做错了什么？实在讲，他自己也不知道做错了什么，好像感觉自己也没有做什么错事。过去有人常常讲，我又没有杀人放火，我都没有做坏事。不是只有杀人放火才是坏事，《感应篇》讲的那些，「诸恶章」提出来那些统统是坏事，你不读怎么会知道，你不读怎么会懂？所以自己做错事情，造恶业，果报现前，自己也莫名其妙，不知道为什么，甚至怨天尤人，怪别人，怪祖宗，怪来怪去的。
以前我母亲在万华卖菜，租那个房子，很小的房子。我们隔一道三夹板，就是这是你家、这是我家。隔壁有个基督教徒，卖肉包子。我问他为什么去信基督教？他说他祖宗都没有保佑他，他很穷，他就去信基督教，把祖宗牌位烧掉，换两袋面粉。我看他还是穷，还是租以前万华那个地方的矮房子，好像难民营的，他还是穷，好像也没有就发财了。所以这个都是不明理导致的。为什么不明理？他没有读经典。所以我们老祖宗讲，「子孙虽愚，经书不可不读」。你经不能不读，读了之后他未必懂，还要听讲解，听讲解之后，你还要去行、还要去做，那才得到效果。读诵是第一个阶段，天天读就天天提醒，加深印象，这样我们慢慢累积，才会慢慢出现效果。不读经会怎么样？就永远没智慧，做错了事情也不知道错在哪里，恶报现前也不知道为什么，莫名其妙，怨天尤人，罪上又加罪。
所以我们要求什么？荣华富贵那还是其次的。像《太上感应篇》讲的，荣华富贵求得到，最重要是求修仙的，仙就是长生不老，长生不老就身体健康、健康长寿。我们人生在世间，健康最重要，如果你病得都快死了，那再多的钱财给你也没有意义，所以寿命是第一德。西方极乐世界第一德就是无量寿，如果没有无量寿，那些庄严也受用不到，没有意义。所以读《感应篇》就是有这个好处。我们是学佛，但是还是要有人天基础，你学佛的道路才踏实，不然病一现前你就六神无主，这个非常重要，所以大家要多读、多去体会。还有包括我们现在老和尚提倡传统文化，蔡老师讲的《群书治要》大家多听，你真听懂了，你就知道很多问题它的原因在哪里。
听懂了，首先要调整自己，不要先去要求别人。先修自己，自己修好了，自然能够去影响别人，这才是圣贤教育。所以我们大家一定要在这个地方用心，我们幸福人生的一个根源就在这个地方，不能不知道。因为有人学佛学了一辈子，到老了、年纪大了，得了重病、恶病，他心里免不了会埋怨，我们学佛好像没得到好处。实际上讲，没有真正在学佛。为什么这么说？因为学佛，佛也是人去做的，你要学作佛，要先学做人，你人都做不好，怎么可能提升到作佛？不可能的事情。所以人乘即佛乘，你学会了做人，你就可以提升到作佛，提升到阿罗汉、菩萨、佛。所以净业三福我们千千万万不要忘记，佛特别跟我们讲，「三世诸佛净业正因」，不是一尊佛，也不管你修哪一个法门，这三个原则是共同科目，不能够去改变。第一福，我们现在大家都皈依，甚至受戒，在讲经说法，其实你如果没有回头再去落实第一福，讲的都是空中楼阁，不得受用，你做不到。连一个人都做不好，那怎么作佛？所以我们经要读，才会有智慧。子孙虽愚，经书不可不读。
温州有个居士，他说他儿子英国回来要开一个卖打篮球的器具，请我帮他卜观音签好不好？我就跟他讲，「子孙虽愚，经书不可不读」，你儿子，如果你不劝他读《弟子规》、《感应篇》、《十善业》，读这些圣贤的经典，他自己要开个公司做生意，他也没办法做，而且父母要为他操心一辈子。特别要学习蔡老师讲的《群书治要》，这都是我们老和尚提出来的，你不懂，怎么去经营你的人生？这个非常重要。你不读经，没有标准，你就没有智慧，所以有些错误的你也不知道。所以大家要记住，子孙虽愚，经书不可不读。所以我们现在读《感应篇》，保持一个最基本的，也要有一个标准在，这样我们学习才不会有偏差错误。今天就跟大家讲到这个地方。祝大家福慧增长，六时吉祥，身心安康，法喜充满。阿弥陀佛。
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