无量寿经玄义/共19集视频MP3/jingkong法师主讲/台湾景美华藏图书馆

首先要跟诸位说明的，这部经在整个佛法里面是最精采、最殊胜的一部分。大家都晓得，在大乘佛法里面《华严》是第一经、是根本法轮。《华严》所说的就是华藏世界，华藏世界也叫做莲华藏世界，说的是什么？就是西方极乐世界，西方极乐世界也叫莲华世界。由此可知，这部经跟《华严经》有非常密切的关系。所以在清朝乾隆年间，彭际清居士他说《无量寿经》就是中本《华严》，八十卷《华严经》叫大本，《无量寿经》叫中本，那当然还有小本，小本就是《佛说阿弥陀经》。这三部经其实是一部，只是一个说得简略，一个说得详细，经典文字有广略不同，其中内容并没有差异，内容完全相同。所以我们首先要认识清楚，这是《华严经》最精采的一部分。《华严》能够在一生圆满，就是普贤菩萨在最后以十大愿王导归极乐，《华严经》这才圆满。本经自始至终完全讲的是极乐世界依正庄严，也就是《华严》的导归。所以在隋唐时代，古大德说《华严》、《法华》都是本经的引导。这话说得很有道理，一点都不过分。《华严》、《法华》引导我们归向净土，在净土里面得到一生圆满。

世尊在经文里面告诉我们，本经字字句句都具足三种真实，因此这些话我们要格外的珍重它。值是遇到，遇到这部经典能读能解，能够依教修行，无论是现前、将来的果报，也就是我们讲的好处利益，都是『随意所愿』，正是平常所说「佛氏门中，有求必应」。随意所愿就是有求必应。但是在此地我们要特别明了，不要一昧去求人天福报。现在学佛的人实在说，大多数都是求人天福报，升官、发财、长寿都求这些，而把往生不退成佛疏忽掉，这真叫可惜！末后这句话就提醒我们要得度，什么叫得度？要超越轮回往生净土，这才叫得度。『皆可得度』，那就是人人都有分。刚才讲了，只要遇到这部经典的人，你能读、能解、能信、能依教奉行，没有一个不得度的，这正是前面所讲的「三根普被，圣凡齐收」，这是经典上给我们作了证明。

（节录自02-026无量寿经　三次宣讲）