智者非凡 第6集 未来属于中国 中国属于世界
尊敬的各位同修：大家好。
阿弥陀佛！
今天跟大家交流的题目是：未来属于中国，中国属于世界。
今天的内容主要是，中国的传统文化，能够救中国，能够救世界。
“中国的传统文化，能够救中国，能够救世界。”这是老法师多年以来，说得非常多的一句话，而且老人家多年以来，一直在致力于践行传统文化的承传工作。可以说，这是老人家竭尽全力地在做这件利国、利民、利世界的伟大工作。
大家都知道，我们中国有五千年的悠久历史。中华民族能够维系几千年，经久不衰，未被世界淘汰。为什么这样说呢？大家都知道，世界原来是四大文明古国。现在其他的三个文明古国，都被淘汰掉了，只剩下我们中国一个。为什么我们中国这个文明古国没有被世界所淘汰？无疑是中国的传统文化教育产生的巨大力量。
我们的古人在《礼记·学记》中，有这样精辟的见解,“建国君民，教学为先”。弘扬中华传统文化，建设中华民族共有的美好家园，中华传统文化，是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力。从这可以看出来，中国的传统文化，在我们中国的发展历史中，起着多么重要的作用。
非常可惜的是，近百年来由于种种原因，中华民族的传统文化，遭到了史无前例的毁灭性的破坏，让人感到触目惊心。亟需我们这一代人，来恢复和挽救我们中华民族的传统文化。
经过几千年的社会实践证明，中国优秀的传统文化，确实是维系社会安定、促进世界和平的强大力量，是国家繁荣昌盛的基础，是世界和平的桥梁。
前面这一段简要地说明，我们中华传统文化在中国历史、在世界历史上的重要作用。
在物质文明飞快发展的今天，古老的东西并不意味着就过时了。因为智慧、真理是永恒的，到什么时候，它都是有用的，历史是历久弥新的。比如说，天上的太阳，虽然是古老，但是太阳它是每天常新的，是不是这样？它不仅赋予人类生命，又给人类带来光明和希望。中国古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福和美满。
中国传统的圣贤教育，可以追溯到4500年以前。在汉武帝时代，正式将儒家学说确立为国家的教育政策。4500年前，把儒家的学说确立为国家的教育政策。这种教育政策代代相传，一直保持到20世纪的初叶，没有改变。 近百年来，才逐渐地把它废除掉了，真是令人扼腕惋惜，非常遗憾。如果近百年来，不改变这个教育政策，一直到今天，我们的社会，绝对不是现在这个样子。
我们可以回顾一下，这个一直占主导地位的美好的传统教育，究竟在教我们什么？就是我们的传统文化，它的中心是什么？概括起来说，就是两个字——道德。道德这两个字是我们传统文化的核心。
道德，何谓“道”？什么是“道”？认识超越宇宙时空的、大自然的运行法则，此之谓“道”。
我再说一遍，什么是“道”？认识超越宇宙时空的、大自然的运行法则，此之谓“道”。
何谓“德”？道德，何为“德”呢？教导人类如何顺应大自然的法则，此之谓“德”。
一个是认识宇宙大自然的运行法则，认识。第二个是顺应这个法则，合起来就是道德。
我们中华民族的传统文化，告诉我们的就是这两个字：道德。
如果我们再把道德扩展一下，那就是：五伦、五常、四维、八德。
有人把传统文化想得很神秘，搞得很复杂，实际上我们老祖宗教给我们的非常简单。一直流传到今天，为什么？就是它简单，容易记，容易做。而且不管你传多久，都不会传错的，我们老祖宗留给我们是这个。
咱们以什么为例？以五伦为例。五伦是教导我们人与人之间，无论贫富贵贱，都会自然产生五种关系。这个五伦，大家都很熟悉。五伦是什么五种关系呢？一父子，二君臣，三夫妇，四兄弟，五朋友，这就是五伦。
我们再把这五伦具体化一点说。
比如说，父子。应该是一种什么关系呢？应该是父慈子孝。对照我们当今社会，父是不是慈，子是不是孝？相去太远了。
第二个，君臣。什么关系呢？是君使臣以礼，臣事君以忠，就是君对待臣，也要礼敬，也要以礼相待；然后臣奉侍君王要尽忠，是这个关系。
第三个，夫妇。夫妻俩是什么关系呢？男女有别。男主外，女治内，夫妻各尽本分，这是五伦里夫妇关系正确的答案。
我们现在有时候，可能是有点本末颠倒。我一再跟大家说，不要忘了，丈夫是天，妻子是地。现在有时候，地成了天，天成了地。这就是这一伦，你就颠倒了。另外，这里明确地告诉我们，男主外，女治内。过去就是相夫教子，妻子就是相夫教子。现在社会变了，大家男女都平等了，都要出去工作了。再说一点，就是都要出去竞争了。所以这个男主外，女治内也有点不现实了，是不是这样？但是那个时候，这个五伦就是这么教导我们的。
为什么古时候的女人裹小脚，现在能对上号了，她不需要走太多的路。如果像现在，很多女人都在重要的工作岗位上，有的是领导，你说她要裹两只小脚，她走道也跟不上趟儿，是不是这样？古代又没有汽车，全靠两只脚、两条腿走路。所以后来我想，原来古代妇女裹小脚是因为这个，她不需要出去跑，她治内就可以了。这是第三个关系，夫妇。
第四个，兄弟。兄弟之间的关系，就是长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱。第一句话最重要，“长幼有序”，就是哥哥像个哥哥的样，弟弟要像个弟弟的样。什么样呢？哥哥要爱护弟弟，弟弟要尊重哥哥，是这么一个关系。现在这个关系也打乱了，经常有兄弟反目，对簿公堂。干什么？争老人的所谓家产、遗产。那兄也不兄了，弟也不弟了，完全违背了五伦。
最后一个，朋友。人与人之间的交往，要守信用，要讲道义，这是朋友之间的关系。
我们每个人琢磨琢磨，你自己有没有朋友？这是第一个层次的，你有没有朋友。第二个，你有没有真正的朋友。第三个，你有没有可以推心置腹的朋友。用我的话来说，你有没有知己。如果你要是没有朋友，那后两个就不用说了，真正的朋友、知己也就不存在了。
现在有几个人说，我有朋友，我有真正的朋友，我有知己？太难找了，尤其这个知己，真是太难找了。
两个人好的时候，那好得不得了，如果因为某种利益翻脸了，那简直是比一般人还要臭，那就你整我、我整你。为什么呢？他手中有素材呀，曾经是好朋友，他知道他的底细，这时候就翻箱倒柜，找你那个弱点。是不是这样？所以，我们现在要想交一个真正的朋友，都很难找得到了。
父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，这个五伦，如果我们能够落到生活当中的实处，我们家庭是和睦的，这个社会是和睦的。整个社会和睦了，世界和平就指日可待了。所以我们中国的传统文化，既简洁又受用，真的解决问题。
这五伦，可以这样说吧，它是人伦大道。
现在有些人做的事就是乱伦，我们平时可能也听到这样的词句“乱伦”。就是也不管什么父子，也不管什么夫妇，也不管什么兄弟，什么朋友，全都不顾了。什么代替了这五伦？利益。现在就是一切向钱看，利益超越一切，这个人伦大道被破坏了。
因为人的一生，你离不开这五种关系。你仔细想想，是不是这样？我们要清楚一个什么问题呢？五伦，如果你顺应它，你做人的根基是牢的。如果你违背了五伦，做人的根基自然就没有了，被破坏了。如果你违背了五伦的这种自然的关系，人就难以立身处世。家庭不和，社会秩序混乱，道德沦丧，国家失去了安定兴盛，什么原因？因为这个五伦的根基失掉了，这就是社会成为乱世的一个根本原因。这五种关系，也就是说这个五伦，如果能够正常运转的话，自然法则我们是顺应的，不是违逆的。自然法则它是永恒的，它是不以人的意志为转移的，不是你想怎么地就怎么地。
比如说，前些年，就是三四十年以前吧，有个口号就是“人定胜天”。实际上，这句话我们把它理解错了。那个错误的理解是什么呢？就是人一定能够胜天，就是战胜大自然，人的力量可以战胜大自然。现在回过头来看，这个认识是错误的，把人定胜天这个词给理解歪了。
这个“定”，不是一定。是什么？是当人类有定力的时候，你不违逆大自然的运行法则，这个大自然就是为人类服务的，是这么个解释。那个定，不是一定，是人类对大自然有正确的认识，这个叫定。这个自然法则顺应了，我们就能够安身立命，也就能够维系社会的安定，这是世间的正常的常态。
所以说，现在我们行动起来，拯救中华民族的传统文化，让中华民族的传统文化，在寻求社会安定，以德治国，寻求世界和平的当今时代，重放光芒。所以老法师说，中国的传统文化能够救中国，能够救世界，让我们中国的传统文化造福于全人类，造福于全世界。
记得是2014年的9月末，香港佛陀教育协会给我来了一个函，这个函的内容是什么？就是让我为冬至法会写一篇文章。香港佛陀教育协会这个来函，当时我比较为难。因为什么？我没有写过类似这方面的文章。但是既然佛陀教育协会来了这个函，邀请我写这篇文章，那我就不可以推脱。给我一个范围，不是固定的题目，是一个范围。写什么？写中华子孙应该如何承传中华民族的传统文化。给了我这么一个比较大的范围。
当时我就把这个文稿的题目定为：《中华民族任重道远 拯救世界力挽狂澜》，我把这个文稿，就定了这么一个题目。
我是从三个方面，来阐述这个题目的。我想今天藉这个机会，把这篇文稿的重要部分，再和大家分享一下，供大家参考和借鉴。
第一个方面，我的文稿写的是这样一个大题：世界现状令人堪忧。
这是我那篇文稿的第一个题目，世界现状令人堪忧。“堪忧”就是非常值得忧虑的事情。因为什么我立了这么一个题目？当前世界的现状是什么，用一个字就可以概括——乱。整个世界乱了，而且是乱到了极处，不是一般的乱了。这是有目共睹的事实，这是不争的事实。如果有的人非要刻意地去回避这个事实，那就让他睁着眼睛说瞎话吧。因为人类已经到了生死存亡的边缘，大国乱了，小国也乱了。
我们现在打开电视，触目惊心，是不是？互相残杀、自相残杀、战火连连、硝烟四起，人民无家可归，我们在电视上每天都能看到这样的景象。这个难道我们会视而不见、听而不闻吗？这些惨烈的现象，就在你的眼前。如果你非得不承认，谁要一说现在世界乱、有灾难，可能就被扣上一顶造谣惑众的大帽子。
我是这样想的，凡是有一点良知的人，对这种现象，都不能视而不见、听而不闻。不管你承不承认有灾难，灾难就在你的眼前，不是你回避它，这灾难就不存在了。人类必须面对这个现实，正确地做出正视灾难、面对灾难、化解灾难的选择。
几个方面，你要正视这个灾难是存在的，要面对这个灾难，然后化解这个灾难，这个是正确的。如果就是视而不见、听而不闻，我就不承认这个世界有灾难，那就像我前面说的，那是睁着眼睛说瞎话。
大家再想想，如果你不承认有灾难，你不去面对这个，你何谈去化解灾难呢？因为你根本就不认为是有灾难的。所以最后一个层次，化解灾难就不存在了。如果人类不去化解灾难，将来是一个什么样的？那就是把人类推向痛苦的深渊，去承受灭顶之灾。如果我们正视这个灾难，化解这个灾难，人类自己救自己。
世界为什么会这么乱？老法师早就把答案告诉我们了：人类自己造的孽。简单概括一句，就是世界为什么这么乱？是人类自己造的难。你自己造的难，自然你就要去承受这个苦果，这就叫报应。
老法师一再告诫我们，要正确处理好三个关系。
第一个关系，要正确处理好人与人之间的关系。前两天的交流，对这个问题我已经说过了，现在人与人之间的关系，是非正常的关系，没有真情实意、没有真情大爱，是这样一种关系。我不说嘛，如果是你在工作单位，你十分能力，你得把七分能力用在处理人事关系上，三分能力用在工作上。以前在我们刚参加工作那个时候，我是那样感受的，百分之百的精力都用在工作上。我记得那时候，我的全身心都在我的学生身上。因为我19岁参加工作，做小学代课老师，正好接的是刚上小学一年级的小学生。所以小老师、小学生，我的整个身心全在这些孩子们身上。下了班就是到学生家里去家访，我妈妈说，这上班以后，怎么忙到这种程度？都不着家了。但是现在就完全不是这种现象了。第一个，处理好人与人之间的关系。
第二个，处理好人与大自然的关系。现在我们破坏了大自然，违背了大自然的运行法则。人类正在遭受大自然对你的惩罚，是不是这样？大自然的东西，它就是自然的。我们非得让它不自然，人为地去改变它、去伤害它，把地球弄得百孔千疮。是不是这样？所以地球发怒了，大自然发怒了。发怒了怎么办？就去惩罚你人类，因为你人类自己造的孽。这是第二个关系我们没有处理好。
第三个关系，处理好人与天地鬼神的关系。一说到天地鬼神，有人就反感。无神论，哪有鬼，哪有神？所以老法师就变换了一种说法嘛，老法师说，“人与不同维次空间的众生的关系”，就不说“人与天地鬼神的关系”。我想咱们就直白地说，第三个，就是要正确处理人和天地鬼神之间的关系。你承认，它也存在；你不承认，它也存在。它绝对不以你的认识为转移。你说不存在，它就不存在；你说存在，它就存在，不是这样的。
所以这三个关系，如果我们处理好了，我们就顺应了自然的发展规律，我们就身心健康了、就和谐了，是不是这样？所以现在人类承受的苦果，假如说一杯苦酒，那是我们人类自己酿造的，你自己酿造的苦酒，你就自己尝吧。
老法师一再告诫我们，众生平等，生佛平等。就是众生和佛是平等的，无二无别。我们现在能说，但是能认识的有多少人？能切实做到的又有多少人？一遇到具体事就不平等了。
当今世界，以大欺小，以强凌弱。你的是你的，我的是我的，他的是他的，应该说是正确的吧。现在变了，我的是我的，你的也是我的，他的还是我的。为什么现在战火连绵？原来的那些国家，我们都知道是非常富有的，人民生活多么好，多么美好。现在连家都不能归了。
你看看电视里的那惨象，真是让你目不忍睹。为什么？因为那个国家富有，人家别人就眼馋了，咱们说白了话吧，“眼馋”了。你怎么那么富有呢？你这些都应该是我的，所以就上人家里去抢。那抢人家不服怎么办？就打你呗。战争不就这么起来的吗？先是给人扣了一个什么帽子，说你有现代化的什么武器，最后把人家炸了乱七八糟，把一个国家几乎都要给人毁灭了。他那所谓的现代化的武器，能攻打他的，一个也没看着，你说坑人不坑人？没有什么，他就是要上人家里去抢东西，得找个理由，就是这么而已，是不是这样？我们看看现在，当今世界是不是这么一种情况？
面对这个世界的乱象，怎么办？继续这么乱象，人类真的面临着灭亡。你这么折腾，这么一二十年，都把世界折腾到这种程度了，还能有二三十年的折腾头吗？所以现在需要的是赶快觉醒。觉醒以后怎么样？人类自己救自己，人类必须救自己。人类不救自己，佛也救不了你。真的是这样，世界上没有什么救世主，全靠自己救自己。过去曾经有个歌，就有类似这样的歌词，那具体怎么个救法，这是我要讲的第二个问题。第一个问题，我讲的是“世界现状令人堪忧”。
下面我讲第二个问题：未来世界谁主沉浮。
老法师讲经说法过程中，经常提到一本书，叫做《未来属于中国》。这本书是一位日本学者写的。从一个日本学者口中说出这样的话，写了这本书，我觉得可能比我们中国人自己说，更具说服力。这本书我看过，今天早晨我又翻了一翻。
未来世界谁主沉浮？中国，非中国莫属。为什么？我想说说中华民族的八个“独一无二”，这是我概括总结的。因为你说未来中国主沉浮，那你得拿出理由啊，你得有具体的实例来说明。你光这么喊口号，人家不服啊。所以我总结了八个方面的独一无二。
第一个，中华民族的历史，在世界上是独一无二的。
习主席曾经对中华民族的历史做了这样的概括：中华民族五千多年的文明史；中国人民近代以来七十多年的斗争史；中国共产党九十多年的奋斗史；中华人民共和国六十多年发展史；改革开放三十多年的探索史。中华民族五千多年的历史，睿智的习主席用五句话就高度概括了。
是的，中华民族五千年的历史，孕育了绵延几千年的古老文明，走过了曲折漫长的自强之路，现在又踏上了充满希望的中国梦的复兴征程。中华民族对未来充满了信心，国际社会对中华民族充满了期待。这是第一个独一无二。中华民族的历史，在世界上是独一无二的。
第二个，中华民族的文化，在世界上是独一无二的。
中国五千年的历史孕育了中华民族无与伦比的灿烂文化，中华民族的传统文化，是任何一个国家、任何一个族群都没有的，无可比拟的。古代的丝绸之路，郑和下西洋，让中华民族的传统文化走向了世界。
今天，习主席倡导并力行的“一带一路”享誉全球。中华民族的文化底蕴，在全世界是绝无仅有的，独一无二的。中华民族的传统文化，是中华民族的瑰宝，也是全人类的瑰宝。中华民族文化不但能救中国，而且能救世界。
记得2014年，是孔子诞辰2565周年。那一年，来自中国和世界各地的嘉宾学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议，是国际儒学界的一次盛会。习近平主席在会上作了重要讲话，这是中国的大事也是世界的大事。现在国际上已经成立了几百个孔子学院。
2011年，我随同师父去澳洲，参加澳洲净宗学院校庆十周年，遇到一个机缘去了昆士兰大学。恰逢昆士兰大学的孔子学院，正在召开国际性的孔子文化的研讨会。热情好客的冯教授向我介绍了这次国际研讨会的盛况，使我们感受到了，作为一个中国人的骄傲和自豪。
jingkong老法师曾经这样说过，对于中国传统文化，真正了解透彻，说得明白的，还是英国的汤恩比博士。汤恩比博士有大智慧、有大慈悲心，越到晚年，心越清净。对于中国历史，对于中国文化有很深的造诣。他说，世界上四个古文明，消失了三个，只剩下中国。将来中国会起来，中国有五千年文化的历史，中国传统文化是最优秀的文化，将来统和世界的一定是中国人。说得非常肯定，将来统和世界的一定是中国人。
一个外国人，给予中国传统文化这么高的评价，给予中国这么高的评价，作为一个中国人，我们自己有何感想？现在是中国传统文化，生死存亡的临界点。这个词“临界点”，是生还是死，生死存亡的临界点。如果中国的传统文化没有人承传，最后一个文明古国也将在地球上消失。那就是四个文明古国，一个都不存在了。这不单是中华民族的悲哀，也是整个人类的悲哀和不幸。这是第二个独一无二。
第三个，中华民族人口众多，在世界上是独一无二的。
中国有56个民族，有十三亿多人口，是一个和谐的大家庭。这在全世界是独一无二的。人多好办事，任何事情都需要人来办，人心齐，泰山移。中华民族是一个智慧的民族，没有什么办不了的事情。靠谁？靠我们十三亿人。所以，我们中华民族的人口众多，在世界上是独一无二的。这是第三个独一无二。
第四个，中华民族爱好和平，在世界上是独一无二的。
中华民族历来爱好和平，对和平、和睦、和谐的追求，深深植根于中华民族的精神世界中。我们深刻总结了“国虽大，好战必亡”的箴言。“以和为贵”“和而不同”“化干戈为玉帛”“天下大同”等理念，在中国是世代相传的。
中国古代曾经是世界的最强国，但是中国对外传播的是和平的理念，输出的是丝绸、茶叶、瓷器等丰富的物产。中华民族主张“天下大同”，推崇“兼爱”，中华民族把“和”视作天下大道，希望万国安宁，平等对待，和谐共处。jingkong老法师对这个“和”字讲得是再透彻不过了。
国际上曾经有人宣称，中国发展起来以后会走“国强必霸”的道路，说我们国家强大了，会称王称霸的。对于这个，他们说，可能对他国会构成威胁。习主席明确地告诉全世界，中国坚定不移地走和平发展的道路。习主席说，中国人民近代以后，经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演。“己所不欲，勿施于人”，中国珍视和平、珍爱和平、维护和平的决心是不可动摇的。这就是中华民族无比强大的正能量。
至于说到威胁，究竟是谁在威胁谁？全世界爱好和平的人们有目共睹。在中华民族五千多年的历史长河中，找不出一个威胁他人的实例。五千多年，我们中华民族没有威胁过任何一个国家、任何一个族群、任何一个人。这是第四个独一无二。
第五，中华民族既是孔孟之乡，又有大乘佛法，这在世界上是独一无二。
英国历史学家汤恩比博士曾经预言，21世纪是中国的，唯一能救世界的是中国的孔孟学说和大乘佛法。确实是这样的。中国是孔孟的故乡，是孔孟学说的发源地，而我们中国又有大乘佛法，这两者兼而有之的，全世界仅此中国一家，找不出来第二家。所以这是第五个独一无二。
第六，中华民族大圣大贤之多，在世界上是独一无二的。
古往今来，历经五千年的沧桑变迁，中国究竟出了多少个大圣大贤之人，可以说无量无边，不可计数。孔子、老子、庄子、孟子，这些就是我们中国大圣大贤的代表人物。如果他们出生在印度，他们就是佛陀。在我们中国是称为圣人、贤人、君子，他们和释迦牟尼佛是同等的地位。他们如果是示现在印度，就称为佛陀。如果释迦牟尼佛示现在中国，就称为圣人，称呼不一样，他的地位是一样的。这是第六个，大圣大贤之多是独一无二的。
第七个，中华民族的伟大智慧，在世界上是独一无二。
中华民族是有着无穷智慧的民族，我这里说，是具有无穷智慧的民族。中国智慧，当今在世界上备受瞩目。世界期待着中国智慧，期待着中国声音。如果我们注意听习主席访问外国，或者是在中国的一些重要讲话，大家就会知道，我这两句话是有出处的。就是世界期待中国智慧，世界期待中国的声音。
英国著名历史学家汤恩比教授，称中华民族是无与伦比的民族，这是汤恩比教授对我们中华民族的一个高度概括，也是高度的赞叹。
在《未来属于中国》这本书里，有这样一段话是这样说的：中国有着悠久的历史，其间尽管在生命及财富方面，经受了远比现在的混乱，更具破坏的周期性内乱及叛乱，但她仍然一直生存下来了。
这就是那本书里有这么一段话，那中华民族靠什么生存下来的？靠智慧。 所以说世界任何一个族群的智慧，都无法和中国人的智慧相比拟。这是第七个独一无二。
第八个，中华民族坚韧不拔、勇往直前、前赴后继的伟大精神，在世界上是独一无二的。
中华民族是伟大的民族，中华民族是勤劳的民族，中华民族是勇敢的民族，中华民族是不屈不挠的民族。大家想想，世界还有哪一个民族，能够像我们中华民族这样，虽然经历了种种的磨难，历尽了千辛万苦，中华民族依然傲立在世界的东方，像一颗耀眼的明珠，让全世界爱好和平的人民，共同向往。
1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上，庄严地向全世界宣告：中国人民从此站起来了！掀开了中国历史的新篇章。它将表明，占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。我们的民族，将从此列入爱好和平自由的世界各民族的大家庭。以勇敢而勤劳的姿态工作着，创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由。
现在，习主席又一次庄严地向世界宣告：中国是一头睡醒了的和平狮子。不是有人怕我们国家强了，对他们构成威胁吗，所以习主席说得非常客观，中国是一头睡醒了的和平狮子。如果说中国是一头狮子，那可能挺吓人的，害怕的那些人就更加害怕了。习主席告诉我们中国是一头狮子，是一头什么样的狮子呢？是和平的狮子，然后前面还加了一句修饰语，是一头睡醒了的和平的狮子。中国人民将踏上实现中国梦的新的历史征程，我们一定能够实现中华民族伟大复兴的中国梦。
上面，我是列举了中华民族在世界上的八个“独一无二”，但是这也只是冰山一角。我的能力和水平有限，铆大劲我也就能说到这种程度了。但是就是这么几个独一无二，也足以说明为什么汤恩比博士把救亡图存的希望，完全寄托在中国的身上了。
未来属于中国，中国属于世界。中华民族任重道远，拯救世界力挽狂澜，这是历史赋予中华民族的伟大使命。
第三个问题，我想说说如何传承中华传统文化。
这个题目说实在的，我笨嘴拙腮地也说不清楚，也说不全面。有问题请教谁？当然是请教圣人了。当代的圣人是谁？jingkong老法师是我心目中的圣人。
多年来，我听老法师讲经说法受益匪浅。我多次说过，老法师救了我生命、给了我慧命，彻底改变了我人生命运。我所有心中的疑惑都是老法师讲经说法，给我找到了答案。所以关于如何传承中华民族的传统文化这个问题，我还照样去请教师父。
师父老人家堪称传承中华传统文化的领路人。传承中华传统文化是老人家晚年想的最多、说的最多、干的最多的一件事情。老人家身体力行，带领我们做这件事情，他把传承传统文化，寄托在我们这一代身上，希望传统文化不要在我们这一代手中断掉。
下面，关于如何传承中华传统文化，我把从师父那里请教来的，我听明白的，归纳整理成以下几点：
第一个，传承中华民族传统文化，要认祖归宗。
认祖归宗，就是承认老祖宗给我们留下的东西是宝、是瑰宝、是无价之宝。这么多年，将近三百来年，我们把老祖宗逐渐地忘掉了、抛弃了。所以我第一个说，要想传承中华传统文化，必须认祖归宗。你得一承认老祖宗，二承认我们的老祖宗给我们留下来的东西是宝、是无价之宝、是传世之宝，承认中华民族传统文化，不但能救中国，而且能救世界。要以有这样的大智慧的老祖宗，而深感自豪。
现在我们把老祖宗给我们留下来的宝贵财富，有的视为糟粕，抛弃了、不要了。因为这个，所以我们经历了种种的磨难，甚至于劫难，我们应该从中吸取教训。这是第一个。
第二，传承中华传统文化，要扎好三个根。
扎好三个根，是老法师极其重视的一件工作。在讲经说法过程中，曾无数次提到扎好三个根的问题，可见这个工作的重要性。这三个根是，儒家扎好《弟子规》的根，佛家扎好《十善业道》的根，道家扎好《太上感应篇》的根。这是第二个我们应该做的。
第三，传承中华传统文化，要领导带头。
这一条非常重要。如果国家领导人，各省、地、市、县、乡、镇、村，一级一级的领导，都带头承传中华传统文化，那个作用和力度可就大了。老法师讲法过程中常常说，清朝为什么康熙、乾隆是盛世？就是那时候佛教非常兴盛，要把法师请到皇宫里，去给皇上、大臣，包括他那些嫔妃都要来听法的。皇上带头听法师讲法，谁敢不听啊，是不是这样？所以我说第三条，领导带头非常重要，一定要领导身体力行，给人民做出来好榜样。
现在我们看到，习主席对中华传统文化是非常重视的。在一些重大的场合、重要的讲话中，每每都要提到中华民族的传统文化。也多次提到宗教，特别是重点提到佛教，这都是一个好的声音，让我们感到欣慰。我觉得习主席真的不愧是传统文化底蕴非常深厚的一代明君。这是第三个我们要做的。
第四个，我们要做的传承中华传统文化，要媒体先行。
媒体先行，这个媒体的导引作用太重要了，不是往正面导引就是往负面导引。jingkong老法师的老师方东美先生曾经说过，有两种人既能救国也能亡国。这两种人是谁呢？一是国家领导人，二是媒体人。
如果国家的电视台，省、地、市的电视台，都有专门的传统文化节目的播放，半年之内社会环境会大有改观，三五年之内，差不多天下太平了，新的太平盛世离我们并不遥远。这些现代化的工具，怎么样把它正确地应用好？如果用错了、弄偏了，真是把人们都引到邪路上去了。
我记得我曾经说过，也是我的一个想法吧，如果国家能专门设立一个电视台，24小时不间断地滚动播放各个宗教的讲法，这不单是指佛教的，其他宗教也是，就专门有这么一个宗教电视台，24小时滚动播放，我想这个可能效果会非常好的。这是第四个，媒体先行。
第五，传承中华民族传统文化，要有明师指点。
明师指点，“师者，传道授业解惑也”，能够真正传道、授业、解惑的是真正的明师。这个明师是明白的“明”，不是有名的那个“名”。明师难遇。明师是明白，不是有名气。有些时候，有的那个师是有名的，可能名气越大，大概损失也越大。如果他传的不是正法，他名气越大，伤人越多、越容易误导众生。所以名气大的老师，未必是明白的老师。
jingkong老法师是一位可遇不可求的明师。老人家92岁高龄了，他是我们的国宝，我是这么认识的，他是我们的国宝，他是我们的僧宝。中国有几个jingkong老法师？世界有几个jingkong老法师？所以我说老法师是宝，有没有人能够知道老法师是宝，能够重视这个宝？这一点，确实是当前很重要的一个问题。因为毕竟老人家已经92岁高龄了。他是一位慈悲的老人，一位遵纪守法的老人，一位爱国爱教的老人。我听老法师讲经说法，将近二十年了，没有在老人家的嘴里，听到一句抱怨的话。就这一条，就令我敬佩得五体投地，太难遇了！这是第五条，要有明师指点。
第六条，传承中华民族传统文化，要搞示范点。
就是要拿样板。这个我们这么说，榜样的力量是无穷的。传承中华传统文化，要搞示范点，以点带面。在此之前，我们已经有了成功的例子——汤池小镇，还有澳洲的试验点也办成了。这个引起了联合国的高度重视，很多联合国的官员都要到这些个地方去参观、去视察，说这个试验点办成功的越多越好。
就我们国内来说，现在办传统文化学校，数量不少。这么说，数量不少，质量不高。我所说的质量不高是什么呢？是质量参差不齐，有的是流于形式的。有的人，自己都不知道什么叫传统文化，就办班教学了。这不胡闹吗？是不是？你最起码自己得知道，什么是传统文化。有人就把传统文化理解是让孩子们背背《弟子规》，这就是传统文化，那太狭隘了吧，是不是？所以我说现在办传统文化是质量参差不齐。
再一个就是什么呢，开始办得很红火，一窝蜂的，然后逐渐逐渐地、一个一个地消失了，一个一个地消失了，坚持不了长久。有很多家长跟我说，老师，怎么办？不知道把孩子往哪送。送去了以后三五个月就黄了，然后孩子们就没地方安排了。有的孩子这个学校待三五个月，那个学校待三五个月，后来陆续的学校都黄了。你说几年过去了，把孩子就耽误了。就这种现象是存在的。
好的传统文化学校有没有？真有，那是非常叫人敬佩的。这些个传统文化（学校），他们是在默默无闻地做这项工作。就我能了解到的，这样的传统文化学校特点是：不要名、不要利、不张扬，从来不接受任何媒体的采访，就是默默无闻地在做这个工作。十几年以后，成效非常突出，得到了学生和家长们的普遍赞叹。
可能上次我说了一次，我听说有同修就问，刘老师说的那个传统文化（学校）在哪儿？我告诉你们，你们找不到，在一个非常遥远的地方。我为了保护这个学校，我必须得给它隐姓埋名。因为这是人家本来的愿望，就是不要名、不要利、不张扬、不接受任何媒体的采访。我不能破了人家的规矩。但是我确实知道这个学校是非常好的一个学校，所以我希望这样的传统（文化）学校越多越好。在这里，我向那些默默无闻地、脚踏实地地、一步一个脚印地弘扬中华传统文化的人们致敬！感恩你们的无私奉献。这是第六个。
第七个，我们要做的，传承中华民族传统文化，要把中国的事情办好。
你中国的事情办不好，你怎么把传统文化向世界弘扬？所以说第七个，首先要把中国的事情办好。那具体的怎么办呢？你还得有个抓挠。也不能喊口号哇，我想了这么几条供同修们参考：
第一，我们国内现在缺少的是具有一定规模的、比较正规的、能持久坚持办下去的传统文化教育学校。
往往是短期行为的比较多，这样可能对孩子们就有一些负面的影响。这个传统文化（学校）几年以后办黄了，这个孩子就不好办了，因为孩子他是要长岁数的。他开始去的六七岁、五六岁，混了几年以后十多岁了，再重新上小学一年级去读书，年龄又大了。所以我说的就是具有一定规模的、比较正规的、能坚持长久办下去的学校，现在是迫在眉睫，也是学生和家长需要的。希望有关部门能给一些政策的支持，让这些学校尽快地办起来。这就是第一个，要办学校。
第二个，现在还有一个亟待解决的问题就是师资的缺乏。
你办学、教学生得有老师。现在老师太少了，能够胜任的老师太少了。所以这个问题就是摆在我们面前，要尽快地，想尽千方百计培养出一支懂传统文化教育的师资队伍，这是第二个要做的事情。
第三个事情，大力推广普及文言文的教育教学。
这是老法师非常关心的一样工作。因为文言文是学习和掌握中华传统文化的工具。你没有这个工具，你就学不了。所以抓这个，老法师说，“要从娃娃抓起”，从孩子抓起。如果我们中国人作为国人都不懂得文言文，那么老法师说，《四库全书》《群书治要》等等这些国宝，就是一堆废纸。没人能读，不懂啊。所以我们这一代人，就像我七十多岁了，我们这一代人知道这个东西好，但是现在想学有点来不及了，有点力不从心了，是不是这样？所以我们把希望寄托在下一代、再下一代身上，一定让文言文不要失传。
中国的事情办好了，必将影响整个亚洲。将来引领世界的、引领亚洲的，不是欧洲。引领世界的不是欧洲，是亚洲。亚洲的事情能不能办好，关键看中国的事情能不能办好。
老法师说，要想把亚洲的事情办好，中国、印度、韩国、日本，这四个国家的作用至关重要。如果这四个国家能够平等对待、和睦相处，必将带动其他亚洲国家，这样亚洲的事情就不难办好了。亚洲的事情办好了，必将影响全世界，办好世界的事情也就指日可待了。它是一个连锁反应。
作为一个人，不但要独善其身，还要兼善天下；作为一个国家、一个民族，也不能光独善其身，也要兼善天下，因为整个宇宙是一体。中华民族任重道远，肩负着拯救世界、力挽狂澜的历史重担。这是历史赋予中华民族的光荣使命，也是中华民族义不容辞的历史责任，我们必须勇于担当。
作为中华民族的子孙，我们是有多么的骄傲和自豪。我们有这么伟大而智慧的祖先，我们有这么悠久的历史，我们有这么灿烂的文化，我们有这么勤劳勇敢的人民，中华民族是有大智慧、有大福报的民族。祖宗的阴德在时时地护佑着他的子孙。
作为炎黄子孙，把我们中华民族的传统文化承传下来，让其继续发扬光大，造福于中国、造福于世界。中华民族的传统文化是属于世界的，中华民族的传统文化是属于全人类的。让我们为世界大同的美好目标奋勇前行！拯救世界力挽狂澜。未来属于中国，中国属于世界。
今天的交流就到这儿了。谢谢大家。
阿弥陀佛！
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