今天宗教把教育疏忽了，出了问题。所以宗教教育比什么都重要！我们讲宗教的教育，要回归到中国汉字的意思：人类主要的教育、人类重要的教育，人类所不能缺少的教育。它要在什么样的环境才能够长成？那就是孝、悌的环境，孝亲尊师。现在这个社会不孝顺父母、不尊重老师，这个教育他没有办法吸收，他没有办法生根。所以真正困难在此地。
我在六十多年前认识方东美先生，这是在台湾著名的哲学家。我给他写一封信，希望他能允许我到学校旁听他的课程。他回我一封信，要跟我见面，我就到他家里去拜访他。见面就告诉我，现代的学校（六十五年以前的学校），是先生不像先生，学生不像学生，你要到学校去听课，你会大失所望。我听到老师这番话，完全拒绝了，心里就很难过。老师怎么会跟我说这个话？他看到我一脸沮丧、失望的这个态度，看了很久，告诉我一句话，你真的想学，到我家里来学。这个我们做梦也不敢想。每个星期天两个小时，星期天的早晨九点半到十一点半，专门给我讲学，学生就我一个。我对他非常感激，许多错误观念都是他帮我纠正。
为什么会有这个现象？以后慢慢我们都了解，社会风气，不孝父母的风气、不敬老师的风气，学生听不进去，教是白教。学生的目的是拿文凭，你考试让他科科及格、关关通过，他就很满意了，那是好老师；你要是处处认真去教他，他会投诉这老师不好，希望学校下个学期不要聘请他。老师受到这个威胁，不敢讲。学生在这个环境当中怎么能学到东西？中国古人告诉我们，对老师的尊敬，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」。你是十分不诚敬，所以你什么也得不到。
这个我们听了很难过。这怎么办？不是老师不讲，真的，老师没有法子讲，学生不接受。像我们这些想接受的，尊师重道的，没地方学，这才是教育里头最严重的问题。所以我上课的时候，讲经我都把老师像要挂上，干什么？老师要尊重，你不敬老师学不到东西。我用这个方法，我的摄影棚都挂老师的相片，提醒大家念念不要忘记老师。老师的恩德跟父母相同的，父母给我们身命，身体照顾；老师给我们慧命，智慧是老师传的；怎么能不敬老师、不孝父母？这才是今天社会的病根，真正的根找到了。如何来救这个根？那就是要从娃娃抓起，从幼稚园、从小学抓起。怎么样把小学、幼稚园恢复到过去那个时代，就有救了。二战之前，小学、幼儿园的老师，社会大众尊敬，有道理，根是他们培养的，受人尊敬是应该的，现在这个根没有了。
孝顺父母是父母教的，他从小就看到他自己父母孝顺他的父母，他就学会了。现在年轻人在家里不孝父母，那个榜样他也学会了；到他父母老的时候，他也不孝顺，因果报应。这是大问题，不是小问题，根本问题，我们要重视；不重视，下一代毁掉了。他们不做，我们要做，要做出明显的榜样给他看。
所以今天我们提到古人都不尊重、都不尊敬，不知道这个书的好处。所以我们办补习班可以，这个基础再向上去，就是四书五经、十三经。再向上提升就是《群书治要》。《群书治要》完全是讲怎么运用，学会了这些本事，怎样去在生活当中落实。人要过一个幸福快乐的人生；家庭要过一个幸福快乐的家庭；事业圆满，事业是员工是一家人，所以它本来是商业上雇主的关系，把它雇主关系变成伦理的关系。老板把员工都看作是自己的子弟，你照顾他无微不至，这员工对老板尽忠负责，所以事业顺利成长。
学习要尊重古人，我们确实比不上古人，无论在哪一方面都不如；而自己傲慢心超过古人，瞧不起古人，古人东西都应该作废，这个问题就大了！科学技术固然能带回来一些方便，但是伦理道德没有了，这错了。宁可以有伦理道德不要科技，科技取代伦理道德，加乎其上，这很危险。
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