多元宗教团结是实现世界和平的保障
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尊敬的各位老师、各位同学、各位嘉宾：大家好！
非常欢迎大家今天前来参加这个聚会！今天主要是谈论宗教团结的话题。十七年来，我在全世界各地团结宗教，获得了令人满意的成果，所以对于多元宗教团结能够帮助世界实现和平的这个理念愈来愈有信心。
今年六月一日，我应贵国信仰联盟的邀请，参加了他们在伦敦肯辛顿皇家会议中心举办的宗教团结大会。参加这次会议的成员，除了十一个宗教的领袖之外，还有政府官员与各国大使，大家济济一堂，共同讨论宗教团结的议题，会议非常成功！全体一致肯定：宗教团结能够化解冲突，实现社会安定和谐。我参加这个充满正能量的活动，看到这麽多志同道合的朋友，内心非常欢喜！由此可见，多元宗教团结在贵国已经开始落实，而且做得很好，前途一片光明，这真是可喜可贺的好现象！
以下我想综合我个人十七年来团结宗教的经验，配合我一生的修学心得「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲，看破、放下、自在、随缘、念佛」，来开展这个话题。这十句话是我在上个世纪八十年代在美国弘法时所做的心得总结。前五句「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲」是性德（自性本具的德能），勉励自己常存此心，永不丢失；后面五句「看破、放下、自在、随缘、念佛」是修德（修行所成的德能），勉励自己常修此行。如果心行能与这十句话相应，只要保持三年，我们的面貌就会改变，体质也会改变。为什麽？因为「相随心转」。我们以这样的心行，来团结宗教，就会得到真神护佑，所作所为一帆风顺，感应不可思议！
宗教团结——世界宗教是一家
今天我们这个世界充满了苦难，不仅贫贱的人遭受飢饿、疾病、流离失所的痛苦，富贵的人也遭受勾心斗角、恐惧不安的痛苦，真是贵而不安，富而不乐。根本的原因是大家强调差异，自私自利，于是造成分裂，进一步就产生了冲突。如果能够转变心念，寻找共同点，就能激发荣辱与共的真诚平等心，大公无私的清淨互爱心，从而互相关怀、照顾，团结成一家人。因此我们推动宗教团结的首要理念，就是要「求同存异」：不同的地方暂时不要去理会它，相同的地方大家一起来学习，把它发扬光大。学习好了，不同的地方慢慢也就同了，最后会发现，原来大家不只是一家人，而且是一体。事实真相是「整个宇宙是一个共同生命体」，一切众生彼此之间息息相关、生死与共，是无法强分自他的。这时，自性本具的正觉和慈悲就显露出来。
所有宗教共同的核心就是「爱」。爱人就不会害人，就能与人平等对待、和睦相处。如果人人都懂得爱人，这个社会就会和谐，世界就会和平。
基督教说：「神爱世人」，「你们应当彼此相爱；如同我爱你们一样，你们也应该彼此相爱。」
伊斯兰教说：「真主安拉是仁慈的」，「只有一种道德规范，那就是源于忘我、行善的博爱法则。」
佛教说：「大慈大悲，普度众生」，「尊圣敬善，仁慈博爱。」
祆教说：「人还应当爱人如己，此之谓人的信仰。」
锡克教说：「我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恆的生命。」
巴哈伊教说：「以友善和亲爱的精神与所有的人交往。」
世界上所有的宗教都是帮助人类恢复「性德」本有的「仁慈博爱」，这种爱通向真如本性永恆存在，是自性的真爱。我们从这个核心点出发，把所有宗教团结起来，所以是「爱」团结了我们。这是神圣的爱、圣贤的爱、佛菩萨的爱，没有私心，没有怀疑。从团结宗教开始做起，进一步是团结族群，然后会影响政党，影响政治，渐渐大家都能做到「平等对待、和睦相处」，那时就社会安定，天下太平了。
二ＯＯ二年，我参加联合国教科文组织在日本冈山召开的和平会议，遇到一位日本基督教的牧师，石井牧师。他是大学教授，非常开明，在日本很有名、也很有地位。他来访问我，这个访问在电视台播出了。当时他提出了很多问题问我，我都一一答覆了，他很满意。
最后他说，好像没有问题把你难倒，他说最后我还有一个很棘手的问题向您请教：我们基督教就是心量太小，不能包容其他宗教，法师，你看看有什麽方法能解决？我告诉他：解决这个问题的方法就在你们《圣经》上。他说：《圣经》？《圣经》哪个地方？我跟他说：《圣经》上有没有说「上帝爱世人」？他说：有！然后我就讲：你知道吗？上帝爱我，不爱你。他两眼一瞪：上帝怎麽会爱你不爱我？我说：上帝爱世人，我爱上帝，也爱世人，所以上帝爱我；那你呢？你只爱上帝，不爱世人，所以上帝不爱你。我们都哈哈大笑，这是跟他开个玩笑。
我说：上帝怎麽爱世人？「上帝爱世人」太抽象了，一定要他的神职人员、他的信徒代表上帝去爱世人，这就对了。所以解决问题的方法都在你自己的经典，只有你依教奉行，你才真正是上帝的儿女，才得到上帝的祝福。
石井牧师说，听到我这番话，他觉得自己的身心像开了一扇门一样。他希望自己从今以后也能把心胸拓开，既要认识自己的经典，同时也要学习其他宗教的经典，而且也希望其他宗教都能这样做，这样才能让一般人更能接受宗教，这样的话世界会和平，人民也会安居乐业。
「爱」是世界上所有宗教的中心，世界宗教是一家。特别明显的是基督教、天主教、犹太教这三个教，它们的经典都是使用《新旧约》：犹太教依《旧约》，基督教依《新约》，天主教《新旧约》都学。有一次在新加坡，我遇到一些欧洲来的朋友，他们问我一个问题：基督教、犹太教、天主教、伊斯兰教，它们是什麽关係？我告诉他：是一家人，但是一家人分了三派。犹太教是皇上那一派，天主教是皇后那一派，基督教是太子那一派，伊斯兰教是他们的堂兄弟，他们关係很密切。佛教等其他宗教也都是他们的表兄弟，大家都是一家人。一家人要团结，要互相学习，要把「爱」端出来。爱自己的同时，也要爱别人；爱自己宗教的同时，也要爱其他的宗教。不能自讚毁他，自讚毁他是製造动乱，这就违背了经典，违背宗教的本意。宗教在今天确确实实要联手、要团结，来拯救这个世界。我们今天要朝着这个方向努力。
我过去讲经的时候常常说到，我们都是地球人，都是生活在这一块土地上；换句话说，都是一家人。我们希望每个国家、每个族群、每个宗教都是第一，没有第二。这个地球就像一个人的身体，在这个身体裡面，不同的国家、不同的族群、不同的宗教就像身体不同的器官一样。比方说，佛教是眼睛，基督教是鼻子，伊斯兰教是耳朵。如果我只爱自己的宗教，其他宗教都不要了，那就好像我只有眼睛好，鼻子、耳朵都坏了，那麽我这个人就有病了。一定要每个器官都第一，都具有同等的重要性，这个身体才会健康。所以每个宗教都第一，每个族群都第一，每个国家都第一，这个地球就健全了。要从这个理念去想，然后把它扩大，扩大到整个宇宙，我们要求宇宙和谐、宇宙平等、宇宙一家。你有这样大的胸怀，才能真正做到彼此互相尊敬、平等对待、互助合作、和睦相处，宗教团结才能够落实。这件事需要真正有觉悟的人一起团结起来做。
做以上这些事情的时候，我们是以「真诚、清淨、平等、正觉、慈悲」做为存心的原则，以「看破、放下、自在、随缘、念佛」做为做事的原则。其中，看清事实真相就是「看破」，不计较利害得失就是「放下」，随遇而安，心安理得就是「自在」，随顺众生的时节因缘而行动，这就是「随缘」，心中保持理智与觉性就是「念佛」；「佛」就是觉悟的意思。我们在今天这个世界上，也遇到不少具有这样的心行、热心从事这个工作的人，包括在场的各位，我们都非常尊重。希望把我们的力量结合起来，能够产生改变社会、化解冲突、促进世界永续安定和平的力量，这是多麽有意义的伟大事业！
宗教回归教育
「宗教」一词如果用中国文字意义来解释，意思就非常好。在中文裡面，「宗」这个字的意思是主要的、重要的、尊崇的；「教」的意思是教育、教学、教化；这两个字合起来，「宗教」的意思是人类主要的教育，重要的教学，尊崇的教化。换句话说，宗教是做人不能不学的教育。我们把中国文字「宗教」这个意思，跟许许多多宗教介绍，没有一个听了不欢喜，都认为自己的宗教是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。每个宗教都能接受这个定义。
而事实真相也是如此，每个宗教的教主当年创教的时候，有那麽多人相信，那麽多人追随，一直延续到今天，这是什麽原因？我们仔细去研究观察，发现那些教主没有一个不是讲经说法的，全是教学：释迦牟尼佛教学四十九年，摩西教学四十年，穆罕默德教学二十三年，耶稣教学三年被人害死，三天之后复活，然后升天了……所以他们都是以教育起家，用现代学术角度来看，他们都是世界上最伟大的「社会教育家」。我们应该向教主学习，致力于恢复宗教教学。
今天宗教为什麽衰了？因为我们把宗教教育疏忽了，专门从事于祈祷。今天的人相信科学，不相信祈祷，所以往往误认宗教是迷信。然而，现在社会缺乏伦理教育、道德教育和因果教育，致使人心很容易受到染污，使得人变得自私自利，不孝父母、不敬师长、放纵欲望、为非作歹，没有丝毫顾忌，这是现在社会动乱的根源。所以我们希望全世界的宗教都回归教育，传教师以伟大的宗教教育家出现于世，恢复讲经教学，来弥补现代社会教育的缺陷。我们必须提倡宗教教育，把伦理、道德、因果这三个教育补上，那麽宗教就能对社会产生很大的贡献，同时也能化解人们对宗教的误解。
一、宗教教育包括「伦理教育」，举例如下：
基督教：「神说：当孝敬父母，又说：咒骂父母的，必治死他。」（《新约．马太福音》15:4）「爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。」（《新约．罗马书》12:10）「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可以苦待她们。」（《歌罗西书》3:19）
印度教：「真正的妻子忠实于她的丈夫。男人的一半是他的妻子。」（《摩诃婆罗多》1.74.158-159）「毋轻忽敬神明、敬父母之责！奉母如神！奉父如神！奉师如神！奉客如神！」（《泰迪黎耶奥义书》I-xi-2-4）
佛教说：「孝养父母，奉事师长。」（《观无量寿佛经》）「父子兄弟，夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉；有无相通，无得贪惜；言色常和，莫相违戾。」（《无量寿经》）
伊斯兰教：「当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴僕。」（《古兰经》4:37）
二、宗教教育包括「道德教育」，举例如下：
犹太教：「公义使邦国高举；罪恶是人民的羞辱。」（《圣经．箴言》14:34）「行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。」（《圣经．箴言》21:3）「不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。」（《圣经．箴言》24:28）「犯罪的第一步是邪念，二是轻视别人，三是傲慢，四是蛮横，五是慵懒，六是衔恨，七是眼露凶光。」（《塔木德》6:2）
道教：「积功累德，慈心于物，忠孝友悌，正己化人。」「宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。」（《太上感应篇》）。
巴哈伊教：「不要为自己的事情奔忙，你们要全神贯注于能使全人类获得幸福、使人类心灵和灵魂纯洁的事务上面。」（《巴哈安拉作品集粹》，p.43）「与人性的尊严相匹配的美德，乃是能以容忍、慈悲、同情和友爱来对待地球上所有的民族和众人。」（《巴哈安拉作品集粹》，p.215）
佛教：「十善业道，何等为十，谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见……此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满。」（《佛说十善业道经》）「恆以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。」（《无量寿经》）
三、宗教教育包括「因果教育」，举例如下：
儒家：「作善，降之百祥；作不善，降之百殃。」（《尚书．伊训》）「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」（《尚书．大禹谟》）「积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。」（《周易．文言传》）
天主教：「他的凶恶必反转到自己头上，他的横暴必降落在自己顶上。」（《圣咏集》7:17）「为人慈善是造福己身；残酷的人反自伤己命。」（《圣经．箴言》11:17）「大量播种的，也要大量收穫。」（《哥林多后书》9:6）
基督教：「恶人有祸了，他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。」（《以赛亚书》3:11）「我耶和华是鑑察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。」（《耶利米书》17:10）「那个行不义的，必受不义的报应。主并不偏待人。」（《歌罗西书》3:25）
伊斯兰教：「凡你们所遭遇的灾难，都是由于你们所作的罪恶。」（《古兰经》42:30）「善人们必在恩泽中，恶人们必在烈火中。」（《古兰经》82:13-14）「行善者自受其益，作恶者自受其害。」（《古兰经》45:15）
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